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    龍牙婆之強勢，震懾整個三江縣……

    人們都說強如孟家這樣的土霸王，也承受不住龍牙婆的怒火。

    可如今，還有幾個人，會想起龍牙婆之前的無奈與悲慟？又有幾個人還記得慘死后，被拋尸都柳江長達一周的無辜孫女？

    樹杈上。

    龍牙婆的殺意沖天，哪怕是得以感知強悍的氣息，或將不敵。如今也只有一往無前的氣勢。

    牙婆應當算是巫術傳承的分支，但對比起其他少民的巫術傳承，又更加完成，淵源流長。

    水族的文化傳承，是至今發現流傳度最完整的……

    例如，水書原文中所用的文字，竟然能與夏朝墓葬所挖掘出的夏陶文字相匹配。而從古至今，哪怕到了現代社會，水族對水語的使用度還非常高。

    如此便可以想象，龍牙婆的修行傳承完整度，達到了什么樣的高度。

    除去煉尸法，一門‘靈覓術’對于自然感知的提升，有著哪怕修士都難以想象的效用，這也是他能感知到孟家莊園內修士氣息的根本所在。

    不過牙婆傳承，還是以煉尸為專攻。

    自古以來，人們便向往長生不老之術。

    有人立意超脫，以己身成道；

    有人則另辟奇徑，超脫生死……

    死尸，不正是跳脫出了五道輪回之外？！

    當然。

    此種法門過于極端，不被正統所接受，一直以來也被列為黑巫術的范疇。

    有人或許質疑，煉尸成長生道，所得長生之人是別人，而不是自己！誠然，長生之道也不是每一個人都得以修成，但凡有一個尸成道，如此傳承就不會斷絕。

    乃至于尸的威能，強于大多數修士，不會輕易夭折。

    自身強悍，且可以借助外物快速提升。

    這里面蘊含‘門承大義’，外人自然不能理解。

    而對龍牙婆而言……

    孫女之死，是為無奈。

    但也未曾不是正巧應了傳承的大義。

    靈氣復蘇，修行大勢，龍阿妹將以人間第一個尸道修士，揚名立萬，為牙婆門承打開良好的開局。

    至于她……

    到了年限，便順從生死。

    得以傳承不敗，便是她此生最后的愿望。

    至于成尸后的龍阿妹，還是不是龍阿妹，她還不能肯定，能存有修行法的完全，就實屬不易。至于前輩經歷成果的撰述記錄，早已泯滅與歷史長河！

    但至少一點，龍阿妹的三魂六魄被她收攏，與尸身相融合，這是牙婆一脈的秘法傳承。

    按照常理而言——

    尸，便是尸，不該有靈智存在。

    除非煉尸成魃，成為另一個階層的存在，才會孕育新的靈智。旱魃便是尸道至尊，真正的超脫五道，所得成就與道門成仙，并無兩樣。

    但偏偏，僅是煉尸第二個層次‘黑僵’的龍阿妹，保存著本不應該存在的簡單的靈智與記憶。

    這也是為什么，牙婆以煉尸為主要傳承！

    他們擁有比之茅山宗，更為縝密專精的煉尸術。

    龍牙婆也想過……

    若是龍阿妹在自己的有生之年，得以擁有曾經的完整靈智，修行煉尸術。是否也可以在自己死后，將自己煉成尸，以尸道求長生！

    正是牙婆一脈的傳承，標新立異。這才得以在千年后的靈氣復蘇大勢下，依舊保存著完整的傳承。

    ……

    靈堂內。

    孟三虎已經跪伏了好幾個小時，臉上帶著難以掩藏的疲憊，這已經是他年邁身軀的極限。可面容間的虔誠與哀傷卻始終不為所動。

    在他身后，孟津一如。

    可身軀的隱隱顫動，與嘴角時隱時現的不耐煩，將他心中的鄙夷煩惱，顯露無疑——

    ‘馬德，沒完沒了了？難道要在這里跪一個通宵？老不死的身子骨是真硬朗啊！’
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