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    　　道教的洞天福地，當然被兩人列在名錄之上。

    　　另一方面，去往目的地的路上，二人所過之處也將會有體悟，隨即進行記錄。做一份靈氣指數的測繪圖，這樣才能更好的對天地靈氣復蘇有一個大致掌握。

    　　從某種意義上來說……

    　　二人如今所做之事，是有益于大勢的義舉。

    　　靈氣復蘇，天地巨變，這將是末法過后，人類第一次對‘靈氣’這種新物質的一次科考活動。

    　　另外。

    　　此事過后，對二人也大有益處，尋遍千山萬水，保不準能有什么特殊收獲。古修早已化作塵土，可就像諸葛果一樣的前人修士所留之神物，勢必還存在于世界角落。

    　　總而言之，破萬卷書，不如行萬里路。

    　　至于武侯山與洞天福地的聯系……

    　　很抱歉！

    　　武侯山不存在于任何一個福地洞天之中。

    　　“洞天福地的評判標準，不得而知……”

    　　“在宗教言傳中，肯定有因為聚勢而為的虛假注水成分在內。”

    　　“所以，洞天福地有多少是真，有多少是假，誰能曉得？”

    　　“乃至于……”

    　　“末法之后，世界煥然一新，曾經的洞天福地是否還做得數，誰也說不準！”

    　　“但有一點可以肯定，在修士眼中，福地洞天勢必要與靈氣指數相掛鉤，那么武侯山大可以被稱作福地……”

    　　“至少，在當下而言，我還沒有發現哪里的靈氣活躍程度，要高于武侯山和猴頭嶺這個區間范圍的！”

    　　說到這里，安寧話音一頓。

    　　旋即，又問道：“老婆，你做得行程計劃里，十萬大山中有幾個福地洞天？”

    　　這時候。

    　　井老師顯然也被調動了興趣。

    　　不為別的，只說能確定猴頭嶺、武侯山是洞天福地，這就是一個天大的好事。

    　　法侶財地。

    　　一個好的修行地對修士而言，極其重要。

    　　與其后來再去搶奪，若是自家門前就是一處風水寶地，那就再好不過了。

    　　“三十六小洞天，西岳華山。”

    　　“三十六小洞天，終南太白。”

    　　“另外……”

    　　“道教十大洞天之第三洞天，西城山洞，考據不明……”

    　　話落。

    　　小兩口相視一笑，都是展露饒有興趣的滋味。

    　　只因為他們都知道……

    　　十大洞天之三，西城山洞天，可能就在十萬大山之內。

    　　或許是因為古籍、傳承流失，洞天福祉也被遺忘。甚至也可以理解為，有修士為了據為己有，刻意而為之，隱藏十大洞天。

    　　這第三洞天，西城山，一直以來就頗受爭議。

    　　一說，西城山位于當下的重山城郊區，但早有考據，這是后人修士所立之牌位。

    　　一說，寒城境內十萬大山之紫柏山五云洞有石碑篆刻‘周曰西城’，后被道教認定為‘第三洞天’遺址。

    　　一說，古有西城，建與康安縣西北五里，西城山下。

    　　西城洞天一直與一位修士高人有所牽連，名曰‘西城王君’。

    　　在極早期的道教典籍中，西城王君與道教仙人南極夫人為同時期人物。

    　　在道教典籍《正統道藏》內，記錄西城王君共有三位弟子，只說第一位就能讓人驚掉下巴——

    　　茅盈。

    　　上清茅山宗開派祖師！！
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