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    在道家論述中，元氣屬于一種宇宙觀。

    元，同圓。

    寓意，初始、開端；

    也被人理解為根源。

    華國古代的宇宙觀所描述，盤古開天辟地，宇宙是一個類似雞蛋的橢圓。

    宇宙是開端，孕育萬物生靈，宇宙又是根源、本元。

    萬物自元而始，因而萬物通元氣。

    ——馬方登得解釋大約如此。

    也就是說，道家修元氣，養元神，以元氣通神……

    元氣是能量體，是維持生命本身的基礎能量。

    以安寧腦洞大開的現代視角來理解……

    元氣就是營養成分，有了營養才能長大、長高、長壯。但是對比起營養、養分這種能量體而言，元氣要更高一個層次，它是追逐宇宙根本的一種物質。

    所以……

    修元氣，通元神，能讓修士超乎與常人。

    安寧所概述的靈氣，實則和元氣是一種東西。

    只是。

    同樣一種東西，叫法不同。

    例如南北方人們的食物名稱差異——

    淮山、山藥，西紅柿、番茄，元宵、湯圓，桂圓、龍眼。

    靈氣絕不是安寧的命名，早在古代，就有人以‘靈氣’，概括仙靈之氣。

    如此說法是后人所得，但概括的好像更……接地氣一些。

    畢竟，元氣一詞所描述的意義太過高深與混沌，直指諸多道教典籍與宇宙深義，很難被常人所領悟。

    而后來所說的仙靈之氣，在朦朧當中，又很直接的指明含義……

    靈氣這玩意兒，就是仙靈之氣。

    啥是仙靈之氣？

    有了這玩意兒，TMD就能成仙。

    說到底……

    元氣就是，有人指著手上戒指的bulingbuling：“我這是一種由碳元素組成的單質晶體，很貴的嘞。”

    而靈氣就是，有人錯愕：“啥家伙？什么碳元素？什么單質晶體？這TM不就是鉆石嘛！”

    以上，簡單明了。

    ……

    一老一少一路上行，從元氣說到修行，又從修行說到門承。

    說起修行時，安寧很感興趣，因為馬方登一開口，就說到了境界劃分的問題上。

    馬方登如今是為‘后天境界’，三個月前靈氣復蘇，讓他得以接納天地靈氣，因此踏入丹法入門。

    若說先天，則為抱丹。

    氣海凝聚，有凝丹之勢，在這個過程中便是抱丹。

    按照馬方登得說法，這是轉變先天一炁的過程，掌握了先天一炁，便是先天，能控術法。

    至于抱丹成功，就是金丹……

    那才算是真正踏上了仙路，壽二百余，飛天遁地，驅役鬼神，無所不能。

    總的來說，金丹法有一個準確的境界劃分。

    而安寧……

    聽完之后，欣喜之余，又有些苦惱。

    按照和馬方登的對比，自己絕對是先天無疑，境界碾壓，讓他毫無還手之力。

    可是……

    馬方登也說了，先天可控術法。

    喂喂喂。

    術法，也就是有法決、口令、技巧之類的吧？

    例如，急急如律令，太上老君快顯靈……

    例如，裝備能回收，一秒變土豪……

    例如，確認過眼神，我遇見對的人……

    可是，我TM什么都不會唉！

    要說，安寧不是能操控鐵鏈嗎？

    拜托，那就是純粹的蠻力發揮，以靈氣涌出作為代替手腳的操控而已。

    安寧可不相信馬方登口中所說的術法，沒有半點技巧。

    說到底。

    安寧類似于天龍八部里的段譽……

    只不過兩人恰恰相反，前者有百年內力，不會用；后者，有蓋世神功，無力使。

    所以，安寧還是更喜歡虛竹這個角色。

    看看人家逍遙派掌門無崖子多靠譜，不光以灌、腸……咳咳，灌頂法門傳達百年內力，更是將逍遙派絕學全部傳授——

    有內涵，也有外在啊。

    可是安寧呢？

    MMP的三無修行功法，連個使用說明都沒有，何其悲哀。
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