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    沒有全優的學說，也沒有全壞的。一門學說能夠流傳下來，就說明了它的適用性。儒家雖好，卻只能適用于盛世天下。

    如今的大漢王朝搖搖欲墜，想要扶大廈于既倒，救社稷于倒懸就必須舍棄儒家，重用韓非子。

    非常時期當用非常手段。

    亂世之中當用重典，以殺伐重塑大漢，清平寰宇。

    搖了搖頭，迎著柔和的陽光翻開了手中的竹簡。劉辯要學什么，趙岐該教什么，這都于嬴斐沒有關系。

    最主要的是嬴斐明白，他自己想要什么。未央宮里的那把椅子就是嬴斐追逐的終極目標，總有一天他會登上那把椅子，成為這個天下最尊崇的男人。

    孫子曰：凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧。則內外之費，賓客之用，膠漆之材，車甲之奉，日費千金，然后十萬之師舉矣。

    嬴斐的眸子落到這里，嘴角露出一抹笑容，孫子兵法不愧是兵家寶典，對于戰爭的刻畫十分清楚。

    用兵之道在于財！

    這便是嬴斐的理解，在他看來戰爭的目的是為了獲取利益，而制約戰爭的條件，首當其沖就是財。

    以財開道可瓦解軍心，可收買敵將，可穩定后方。

    一場戰爭的勝負往往也由財力所決定，陷入孫子兵法之中，嬴斐忘記了時間。這個時候的竹簡由小篆雕刻，看起來本就十分費力。

    再加上竹簡體積大，一時間也看不了太多。如此情況下，嬴斐只得放棄通覽一遍再精研的想法，開始一片一片的摳字眼。

    兵法是他的短板，極其生疏。雖然曾經也拜讀過戰爭論，但那是熱兵器的戰爭守則，而三國卻是冷兵器的交鋒。

    老祖先幾百年流傳下來的東西，才是王道。時間就這樣在嬴斐看書的時候流逝，一轉眼，趙岐老頭已經走了，只剩下劉辯一個人在溫習。

    下午習武。

    《周禮·保氏》：“養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數?！?
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