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    劉瑞在孔丘的舊宅批《周禮》的事兒很快就傳遍開來,    無疑是在關東一帶的學術圈里投下一枚深水炸彈，導致有儒生跪在劉瑞下榻的驛站外，無言控訴劉瑞對孔丘的不敬,    希望能借此逼迫劉瑞低頭。

    可劉瑞是會低頭的人嗎？

    處于第二個中二期的太子表示直接無視掉他們，甚至問出“爾等要出第二個淳于越乎”這種殺人誅心的話。

    跪在門口的儒生敢回嗎？

    他們不敢。

    別看儒家把秦始皇黑的體無完膚，但是跟劉氏相比，始皇對儒家真的算是很客氣了。且不談劉邦那個老流氓和劉啟那個暴脾氣,    就算是以好脾氣著稱的先帝劉恒和惠帝劉盈,    都不會對“一日為師,    終身為父”的話毫無表示。

    別看文人對伊尹的評價很高，但是在政壇上，“伊尹之事”可是非常嚴重的指控，嚴重到皇帝說出這詞時,    要么是皇帝死了，要么是被指控的權臣死了。

    況且劉瑞也不是孤身前來，他的身邊還跟著以晁錯為首的各方大臣，以及過來瞧瞧太子長啥樣的吃瓜群眾。

    老劉家和后面的老朱家都是比較接地氣的存在，還沒養成漢元帝的高高在上，所以對跟黔首接觸這事習以為常。這也導致劉瑞跟儒生的話成了吃瓜群眾的近日談資，被他們一傳十,    十傳百,    搞得儒家噴劉瑞的速度完全趕不上吃瓜群眾的嘴碎速度。

    尤其是對底層黔首而言,    什么《詩經》啊！《周禮》啊！他們都不懂,    但是他們有眼睛,    看得見儒生被劉瑞問得啞口無言,    更是用樸素的價值觀給周平王下了定論——這丫的不是個玩意。

    連帶著對《周禮》也沒啥好感。

    彼時的儒家雖然已經有搞輿論的意識,    但是將其發揚光大的還是司馬遷的《史記》,    一次造出“焚書坑儒”，“烽火戲諸侯”，“趙姬為邯鄲舞姬”，以及“終申子之身，國治兵強，無侵韓者”等離奇故事。

    別說是見慣后世輿論手法的劉瑞能把他們打得毫無還手之力，就連黔首們都能把擁護《周禮》的儒生問得啞口無言。

    畢竟春秋戰國時打得再狠，只要不碰上殺神白起那種奇葩，僅憑各國的文化交流，血緣關系，就算是    “我蠻夷也”的楚國和吃雞成功的秦國都會考慮手下留情。

    而要是讓外族入侵……
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