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    接下來的時間柳亦辰又和店老板詳細聊了一下，聊過之后柳亦辰這才知道店老板名叫周景輝，他家里還有一個大哥名叫周景昌。他大哥現在是一名制作百寶嵌的手藝人，店鋪外面擺放的那些工藝品都是出自他大哥之手。

    柳亦辰剛剛見過外面的這些作品，可惜的是這些作品還沒有達到他心里的預期。他的大哥只能稱之為手藝人而不能稱為匠人，像貝奇還有那個制作唐代銅鏡的那個無名氏都可以稱之為匠人，因為他們的手藝足以達到以假亂真的地步。

    柳亦辰需要尋找的匠人都得具備的一點那就是工匠精神，他們必須要對自己的產品精雕細琢，要達到精益求精更加完美的地步。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產品，不斷改善自己的工藝，享受著產品在雙手中升華的過程。

    工匠精神的目標是打造本行業最優質的產品，其他同行無法匹敵的卓越產品。概括起來，工匠精神就是追求卓越的創造精神、精益求精的品質精神、用戶至上的服務精神。

    當今社會心浮氣躁，追求“短、平、快”帶來的即時利益，從而忽略了產品的品質靈魂。因此企業更需要工匠精神，才能在長期的競爭中獲得成功。當其他企業熱衷于“圈錢、做死某款產品、再出新品、再圈錢”的循環時。

    堅持“工匠精神”的企業，依靠信念、信仰，看著產品不斷改進、不斷完善，最終，通過高標準要求歷練之后，成為眾多用戶的驕傲，無論成功與否    功與否，這個過程他們的精神是完完全全的享受，是脫俗的、也是正面積極的。

    曾經，工匠是一個中國老百姓日常生活須臾不可離的職業，木匠、銅匠、鐵匠、石匠、篾匠等，各類手工匠人用他們精湛的技藝為傳統生活景圖定下底色。隨著農耕時代結束，社會進入后工業時代，一些與現代生活不相適應的老手藝、老工匠逐漸淡出日常生活，但工匠精神永不過時。

    傳授手藝的同時，也傳遞了耐心、專注、堅持的精神，這是一切手工匠人所必須具備的特質。這種特質的培養，只能依賴于人與人的情感交流和行為感染，這是現代的大工業的組織制度與操作流程無法承載的。

    “工匠精神”的傳承，依靠言傳身教地自然傳承，無法以文字記錄，以程序指引，它體現了舊時代師徒制度與家族傳承的歷史價值。柳亦辰曾經看過著名古玩大家王世襄先生的《錦灰堆》，書中曾提到一件由清代漆藝大師盧葵生創作的黑漆背嵌梅花紋琵琶。

    這一件作品可謂是將百寶體現的淋漓盡致。該琵琶高九十七厘米，最寬二十五點五厘米。嵌梅花一本，花朵用螺鈿雕刻，花萼則剔紅工藝，梅干用椰子殼制作，利用殼面的天然節眼表現樹木的鱗皴，用綠色染牙嵌成苔點。

    左側上部有五言詩絕句：“朗月侵懷抱，梅花寄指音”。下署“自在主人識”款及“匏田”橢圓一印，均用鐫甸嵌成。右側有用雞血石刻成的“行有恒堂”四字，下方用田黃石刻“定府珍藏”四字。
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