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    歐恩刕猜的倒是和柳亦辰的想法相差無幾，柳亦辰告訴歐恩刕他的確有這方面的想法，只不過想要創造出一個新的瓷器品種是非常困難的事情。貝奇有這方面的經驗他可以為貝奇提供資金和技術上的支持，而且在研發新品的這段期間他們還可以創作出一些新的作品出來。

    柳亦辰并不是一個賠本賺吆喝的人，讓他做賠錢的事兒門都沒有。“對了老幺今天我們幾個出去玩的時候，去到了古玩街那邊，我從地攤上淘了一件東西回來，你幫我掌掌眼這東西是真的還是假的。”老二見到柳亦辰之后光顧著敘舊，就連他今天從古玩街買到的這件東西都被他忘到一邊。

    要不是柳亦辰和歐恩刕說起古玩的事情，估計到聚會結束之后他都想不起來自己身上還帶著這么一件東西。老四打趣的和他說道：“老二你什么時候去逛的古玩街，我們幾個怎么不知道？你小子在那里淘了個什么寶貝讓哥幾個開開眼，你要是撿到漏的話得請哥幾個搓一頓大餐。”

    剩下那三個人也都在一旁起著哄，老二從衣服內兜里掏出一個布袋，從這個布袋里掏出來一個玻璃球。柳亦辰和歐恩刕看到這個東西后就知道它叫    知道它叫什么，這東西有個很好聽的名字叫做蜻蜓眼。

    蜻蜓眼是古代一種飾物的俗稱，蜻蜓眼為玻璃制成，玻璃在古代又稱琉璃，玻璃和琉璃最簡單的區分方式就是，玻璃是無色的而琉璃是有色的。因后期發展中在玻璃珠母體上鑲同心圓，制造出“眼睛”效果的鑲嵌玻璃，因形似蜻蜓的眼睛故稱蜻蜓眼。

    眼睛文化據說發源于西亞或印度，相信眼睛有避邪功能的這種信仰，多盛形于從事畜牧的草原民族。在游牧民族遷徙的路途中，身上佩戴這種鑲嵌玻璃珠，一方面可以避邪，一方面隨時都有可能用來交換所需之物。

    這種鑲了復合眼珠的玻璃珠，春秋戰國時期進入中國。這種彩色繽紛、燦爛奪目的西亞玻璃珠受到當時中國王公貴族的極度喜愛。因為這個緣故，當時在中國產生了高度的社會需求，導致中原玻璃藝匠開始利用本地原料進行仿制，

    我們都知道咱們國人的仿制能力超強，不僅可以仿制還可以根據咱們自己的需求加以改良，所這種以氧化鉛和氧化鋇替代蘇打，制造出與西亞、地中海東岸地區配方不同，也就是含鉛鋇成分的蜻蜓眼玻璃珠。

    春秋末期、戰國初期玻璃眼珠多為類形球并不規整，有個像扁方形或扁鼓形。尺寸比較小絕大多數直徑不足二厘米。一般多在一到一點五厘米之間。珠地多為綠、藍或黃色，母體均半透明。

    其飾紋簡單，采用西亞常用的幾何圖案，與同期中國玉器或金屬器物上傳統的云紋、蟠螭紋和龍、壁邪等圖樣大不相同。蜻蜓眼珠的紋飾風格是獨樹一幟的，也可以說偏于西亞風味，其主題都只是同心圓。

    同心圓一般為三層，也有多達五、六層的，以平嵌手法嵌入，中心點為深藍色，外層則褐白相間或藍白相間。嵌入之眼珠地渾然一體，不突出也不易脫落。戰國晚期的蜻蜓眼珠有別于春秋末期或戰國早期，尺寸稍大直徑大約二厘米，手工愈加精堪。
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