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    此帖用筆以中鋒為主，間有側鋒，筆畫之間的縈帶，纖細輕盈，或筆斷而意連，提按頓挫一任自然，整體布局天機錯落，具有瀟灑流麗、優美動人的無窮魅力”此帖在中國書法史上具有崇高的地位。《蘭亭集序》洋洋灑灑跳舞一般的筆法真是讓吾等后輩習書者望而生嘆，贊嘆于王羲之出神入化的書法技藝，贊嘆于王羲之如水般流暢的文采。

    《蘭亭集序》結體欹側多姿，錯落有致，千變萬化，曲盡其態，帖中二十個“之”字皆別具姿態，無一雷同。用筆以中鋒立骨，側筆取妍，有時藏蘊含蓄，有時鋒芒畢露。最難能可貴的是從《蘭亭集序》那不激不厲的風格中，蘊藏著作者圓熟的筆墨技巧、深厚的傳統功力、廣博的文化素養和高尚的藝術情操。

    此貼尤其是章法，從頭至尾，筆意顧盼，朝向偃仰，疏朗通透，形斷意連，氣韻生動，風神瀟灑，所以明末董其昌在《畫禪室隨筆》中說：“右軍《蘭亭序》章法古今第一，其字皆映帶而生，或大或小，隨手所出，皆入法則，所以為神品也。

    世人都想擁有像王羲之一樣的書法水平，可是就算是那些書法大家也很難去臨摹王羲之的《蘭亭集序》。他們功力不夠是一方面，另一方面則是這本字帖在國人心目中的地位太高，自己在家中偶爾臨摹一番即可，誰都不敢在外人面前臨摹這幅字帖。

    可是在場的這幾位接下來都被小道士所展現出來的書法技能所驚呆，這些人放佛看到眼前正在揮毫潑墨的就是王羲之本人，《蘭亭集序》蘊藏著作者圓熟的筆墨技巧、深厚的傳統功力、廣博的文化素養和高尚的藝術情操。小道士不管是從筆法上還是意境上幾乎都和王羲之無異，老爺子突然間在腦海中浮現出一個人。

    那就是明代三才子之一的徐渭，他是中國“潑墨大寫意畫派”創始人、“青藤畫派”之鼻祖，其畫能吸取前人精華而脫胎換骨，不求形似求神似，山水、人物、花鳥、竹石無所不工，以花卉最為出色，開創了一代畫風，對后世畫壇八大山人、揚州八怪等影響極大。

    徐渭的書法具有一種癲狂的醉態，筆墨流動，仿佛非理智清醒的人所為。他可以進入一種忘我的創作境界，可以完全忘卻周圍的物理世界，全然進入了心理的專注，達到心忘手，手忘筆，筆忘字，不經意運筆而自然有書的境界，他得意而忘形。

    徐渭的草書破壞性極強。看他的草書有一種狂躁的氣息，頗能震撼人心    。那歪歪斜斜的字體，汪洋恣肆的筆畫和他心中郁積的憤懣的噴發相映照，顯得生氣勃勃。老爺子之前見到過衣服他的書法，那是一幅行草書軸，書唐韋濟五言詩一首：“陸海披晴雪，千旗獵早陽。岳臨秦路險，河繞漢垣長。行漏通梃鵲，離宮接建章。都門信宿近，歌舞從周王。”

    那幅作品線條強勁縱逸，即長拉硬扯，盤環勾連，一往流轉，又松松緊緊，疏疏密密，既涂既抹，又寫又畫，粗拙不失飄逸，濃重時見空靈。橫倒豎歪，粗頭亂服，怪態百出，但又無不生動活潑。

    似乎著意在渲染一種氣氛，濃墨重按如涂如畫的墨色，如同天上的烏云，翻滾奔涌，甚或還夾帶著飛沙走石，有一種排山倒海、摧枯拉朽的氣勢迎面襲來，令人驚駭令人愁，但又無處逃避，無處躲藏。

    老爺子能看得出小道士所寫的這幅《蘭亭集序》和傳世的神龍本有少許差異，單看其用筆的豐富，就有藏鋒、稱飾、掛筆回鋒，牽絲、映帶、由方轉圓、由圓轉方等種種奇妙變化，有些橫與波挑又帶有隸書遺意，變化典側，時出新愈，平和之中見奇縱。
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