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    而真正的子岡玉牌古樸圓潤，能看出雕刻者在雕刻作品時的隨心所欲，而后世模仿者的作品則多有刻意修飾的痕跡。不管仿的多好，總是會有破綻的，這兩塊是清仿的作品，根本不是明朝陸子岡的作品。”

    柳亦辰看了眼那位攤主然后繼續說道：“子岡也叫作子剛，姓陸，江南“吳門”人，是明嘉靖、萬歷年間活躍于蘇州的著名玉雕藝術家，也是中國玉雕史上最負盛名的藝術大師。子岡玉雕一改明代玉器陳腐俗氣，以精美的玉料，高超的玉雕技法，將印章、書法、繪畫藝術融入到玉雕藝術中去，把中國玉雕工藝提高到一個新的藝術境界。”

    陸子岡一生創作了眾多精美絕倫或者巧奪天工玉雕作品，其中光是一件玉簪就“價值五十六金”，而其創作的玉牌子，更是讓人愛不釋手。

    子岡制玉掛件，形若方形或長方形，寬厚敦實，猶如牌子，故簡稱為“子岡（剛）牌”。子岡牌的特殊魅力，體現在別開生面的形態上，精美的玉質上，精細的雕工于一體的藝術風范，領略到陸子岡玉雕的藝術風采。

    子岡牌藝冠群玉之    冠群玉之上，價格高于常玉，一經面世，立即受到朝野上下，特別是文人墨客的喜愛，常常是供不應求，形成了一股不小的摹仿之風，不僅明代有人暗中悄悄地仿制，甚至清代、民國都爭相效仿。

    當今蘇州、揚州不少玉肆還仍在仿制子岡牌，仍有不小的市場，仍有不少人對子剛牌情有獨鐘，可見子岡牌影響的深遠。明以后有子剛款而非陸子岡制作的玉牌子，稱為“子岡款牌”，以別于陸子岡親手制作的“子岡牌。”

    “小兄弟，沒看出來，你還真的是個行家里手，這么小的年紀懂的這么多真的是挺厲害的！佩服，佩服。看來我老漢也是吃了藥打了眼了。”老板有點羞愧并且佩服的看著柳亦辰說道。

    其實關于子岡玉的一些知識是柳亦辰從孔叔那里聽來的，明代子岡牌牌體稍為厚重，以矩形為多，器體較小。常見陰線刻劃，陰線短粗有力，僅寥寥數刀，畫面刻畫清晰明了，四周留有較窄的邊框，或只以陰線飾之，或周圍有云雷紋。

    以文人山水或詩人詞句為多，風格多模仿當時盛行的吳門畫派沈周、文徽明等人的山水畫，另一面鐫刻詩文印章，高雅脫俗。玉牌子上的首部多鏤空，以雙龍戲珠、如意去頭，花卉、蝙蝠、瑞獸、磬等圖案為多，更是吉慶有嘉。

    一些明代玉牌上還采用了一種新的雕刻工藝，即把玉牌上所刻詩句和圖案外的地子磨成砂狀，粗糙有如現在的磨砂玻璃，稱為“碾磨地子”或“毛底”。此種創新也應出自陸子岡之手，是明代雕玉人的另一種表現手法，通過底子的粗來突出表面主題的細。就像現在的金銀制品在一個作品上拋光工藝和磨砂工藝并存的現象，大大增強了藝術表現力，從而弱化了金銀的貨幣屬性。

    到了清代，子岡牌數量加大，造型多樣，用料更為講究，以新疆和田白玉和青白玉為主，圖案琢磨也更加細致規整，精益求精，蠅翅蟲須皆刻劃得清晰可見，栩栩如生。獨特的拋光工藝又使之呈現出極佳的細膩柔和的油脂光澤。
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