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    按后世說法，穆里瑪這是搞封建迷信，典型的文化糟粕，必須拋棄的陋俗。

    擱這個時代，穆里瑪的行為卻是神圣不可侵犯，并且具有普遍社會公理性。

    就是具有法律和道德的雙重約束，甚至比官府律條還有效。

    而在忠義無雙的關二爺面前盟誓，那更是將盟約誓言的約束效力發揮到極致。

    至少在穆里瑪看來是這樣。

    因為于瓜爾佳一族而言，關二爺等同玉皇大帝和耶和華的結合體。

    人間最高神。

    皇帝都沒關二爺好使。

    就這么個癡迷推崇。

    “瓜爾佳”滿語意思是圍繞菜園子的水溝，也有搗亂的意思，后來集體改了漢姓“關”。

    為什么改姓關而不是改姓趙錢孫李？

    就是因為這個家族自鰲拜開始對關二爺特別的崇信，以致后人甘愿做關二爺的后人。

    那穆里瑪怎么知道荊州有座關帝廟？

    因為他哥鰲拜跟阿濟格來過。

    廟內這純銅制成的關公像就是鰲拜下令保護才得以留存下來。

    作為關二爺在大清的頭號粉絲，鰲拜近年來不斷推動關二爺取代岳飛成為武圣，這一工程目前進展順利，不出意外的話用不了幾年，世人心目中的武圣就將從岳飛變成關羽。

    當然，武圣換人這一工程除了鰲拜個人對關羽推崇外，也有政治因素在內。

    畢竟，岳飛是抗金的。

    大清自稱金國女真之后。

    如此弄個抗金的武圣在武廟坐著，顯然不符合大清利益。

    孔子畫像可以留辮子，你不能讓岳飛也留辮子吧。

    換成忠義的關二爺，就很合理了。

    穆里瑪逼王五在關二爺面前發誓表明心跡，就是用當下普遍三觀來約束王五。

    在他看來，沒有人敢在關二爺面前說謊。

    若是違了諾言，會遭天譴的。

    問題是，這當真有用？

    鰲拜當年跟蘇克薩哈還在順治靈前盟誓要同心同德輔佐小皇帝呢，結果蘇克薩哈人呢？

    吳三桂和多爾袞當年也歃血盟誓過，結果最后吳三桂還不是自稱大周皇帝？

    所以，盟約誓言這東西對王五真不具約束力。

    但是關二爺對他有點威懾。
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