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    王五沒聽到錢道臺給后輩講的為官真諦，若是聽到了，肯定驚為天人。

    因為權力只對權力的來源負責，可是古今中外多少能人志士總結出的真理。

    宋謙的權力是誰給的？

    不是什么大清朝廷，而是大清朝廷的真正擁有者——滿洲大人們。

    所以，前番宜昌城那位陸知府就犯了個典型認知錯誤。

    他以為只要不開門，保住城中士紳和百姓性命，為大清守住城池且不資敵就行。

    卻沒有意識到被明軍捏在手中的滿洲大人們，才是他最需要保住的東西，而不是什么宜昌城、什么百姓、什么財產。

    哪怕這些滿洲大人們是明軍手中的俘虜，他陸知府也得無條件保。

    因為滿洲才是大清！

    沒了滿洲的大清，能叫大清嗎？

    為官者，態度決定一切。

    只要燕京的輔政大臣沒咬牙宣布以穆里瑪為首的滿洲俘虜集體殉國，這些人就能代表滿洲八旗！

    作為漢官如何選？

    顯而易見的事。

    同大清根本比起來，其它都不足一提。

    氣節什么的更是荒唐可笑。

    宋謙到底是年輕些，對新事物和新道理的接受能力強一些，很快就做出了明智選擇。

    那就是不惜代價保滿洲。

    看著他只保住了兩個滿洲，實際上卻是都保住了。

    因為，沒有滿洲大人在他的轄區出事！

    光這一條，別說開城讓明軍進去，就是帶著全城百姓把辮子割了，回頭照樣能得到重用。

    主子那里也是分得清大小王的。

    做走狗就得有做走狗的覺悟。

    分不清誰是主人，那才是要命的事。

    不出意外的話，宜昌那位陸大人恐怕已經去見先帝了。

    對于第一個敢于吃螃蟹的“破窗者”，王五給予高度重視，不僅沒有逼迫其寫保證書，還主動以靖西大將軍、湖廣巡撫的名義給其出了一份物資接收公文。

    明軍在城中果然秋毫無犯，與百姓也是公平交易，買堆蘿卜都照價付錢，著實讓夷陵城中的百姓開了眼界。
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