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    如果正面回答楊茂勛的問題，王五的答案肯定是百姓重要。

    明朝，在他眼中不重要。

    因為，滅亡明朝的就是百姓。

    之所以復明為旗號將抗清事業繼續下去，實是眼下沒有比明朝更得人心的旗號。

    大順這面旗幟能用，李來亨、袁宗第、劉體純、郝搖旗那幫老帥早就用了，何至于讓順軍成了最后的明軍，當年推翻明朝的“反賊”倒一個個成了明朝最后的孤忠呢。

    大西，更是扯了。

    但這樣一來，就落入了楊茂勛的話術之中。

    既然明朝不重要，百姓重要，那他們還打著明朝旗號鬧騰什么？

    所以，王五沒有給出答案，也不想同楊茂勛討論清廷入關以來種種倒行逆施政策，更不想問他知不知道死于清軍屠刀下的百姓有多少。

    因為，不管他怎么提出事實，這位撫臺大人都有一萬個理由去辯解，去反駁，及至視而不見，充耳不聞，撒潑耍賴。

    這種人在王五前世那么文明，那么信息健全的社會，都不是一般多，而是特別多。

    多到泛濫成災。

    楊茂勛不過是這幫人的祖宗而矣。

    好在，這個時代沒有破壞一說，抗爭是天然正義。

    誠如王五之前對部下們一直強調的那點——你們有跪著活下去的權利，也有站著去死的權利，如何選擇，全憑本心。

    王五的選擇是站著去死。

    看著絕對是忠臣孝子，甚至舉止投足儼然一付為天下蒼生請命義士形象的楊茂勛，不禁反問一句：“敢問楊大人，是做人重要，還是做狗重要？”

    同樣，楊茂勛也無法回答這個問題。

    不管他如何承認大清的法統，如何希望百姓在大清治下過上太平日子，于中國人眼中大清始終是異族政權。

    自古，于異族政權為官，本就是走狗也。

    楊茂勛漢軍鑲紅旗人，于滿洲貴族面前也是自居奴才的。

    所謂奴才，不就是走狗么。

    這便是道不同，不相為謀。

    你有你的道，我有我的志向。

    既然談不攏，那就看誰能走到最后吧。

    王五負袖離開。

    張鵬羽上前粗暴的將布團重新塞了楊大人嘴中，想想又覺不解氣，“叭”的一聲給了這位官居賊清正二品撫臺大人一個嘴巴子，罵道：“你何不問我家將軍是你家賊清重要，還是百姓重要的！”

    在等侯興山消息時，王五其實也在思考一個問題。
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