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    古陽道的府司衙門中，白德元依舊坐在先前那個位置上，看著在園中嬉鬧的女兒。看著她活潑的樣子，以及哪個似乎是從模子里刻畫出來的臉龐。他不由的想起死在河道上的妻子……

    對于自己當下自己都感到惡心的行為更是讓他有些麻痹的不能自已。

    早上師爺匯報了接待道司衙門下來的行官，他讓師爺特別關照的冷先知對于自己的態度，讓他也有些猝不及防。原話是這樣：“我早就說過讓他不要這樣干，他就是不聽，認為自己很了不起，現在又來求我出主意，沒門，讓他自己好自為之吧。”

    河道決堤，百姓身亡。這個古陽府司，對于這一件件舊事，此時，一言難盡……

    ……

    與此同時，九江道的儒林府的道司衙門內的一人此時也是急的發火。不過他沒有白德元那么沉得住氣，可以靜靜反思。

    他站在那里，緊鎖眉頭。快速的翻閱手中張閣老剛從洛邑加急而來信件。

    “媽的，欺人太甚，欺人太甚，簡直是目無王法，這檔子事情竟然出現在我的治下。不可饒恕，王流，清點親衛，再帶兩千江卒，老子要親自去辦他。”

    聽見這吼聲，門外的一名站崗侍衛也是不敢馬虎，立刻向四周分布任務……

    ……

    回到慶陽山的石筍迷林出口處，此時的地上從原本的四具尸首變成了一具，原本的四具，現在已經恢復了生機，精神抖擻，威武的站立在老頭和老太太的兩側。

    而就在他們的對面，躺著的這個少年，頭上中了三箭，一箭眉心，一箭左臉，一箭頭頂。

    原本這四境入圣的天之少年有著無良的前程。只要他在最開始的最開始服個軟，低個頭，聽一聽這匪徒們的真正請求，或許此刻也不會悲涼的躺在這里。

    可是少年就是少年，他只能奉行道不同，不相為謀。怎么可能在開始就會向污穢妥協。他選擇了“開戰”。

    于是，抓捕，美人計，引君入甕，直到最后他滿懷希望的轟響他自認為走向自由的大門，殊不知，此時，地獄的喪鐘隨著他的一次次轟擊，滴答滴答的敲響。

    四具在江上被李貞觀擊殺的人的尸體，隨著李貞觀對于中平陣的一次次轟擊，他們體內的死氣被替換成了生機。這四人，一個是這老頭和老太太的兒子，一人是這山賊中教頭，還有二人是兩員得力干將。

    四境入神的天才少年不會因為幾只偶爾加了血氣的羽箭熄了性命，可是它中了一個專門為他特制了了的匕首。

    就如一開始捕獲他時，特制了的飯菜。

    那次飯菜是讓天生止人的修為壓制在一境初識，一手千雷更是威力不足十之二三；這一次的匕首則更為毒辣，不但使得血氣無法運轉，而且在那個不大的傷口初，還有源源不斷的微型法陣不斷復制，馬不停蹄的侵入他的體內，前仆后繼的破壞著他的每一處筋脈。

    終究，天賦在高，能力再強，性格再怎么君子圣人。也抵不難以防備的暗槍，裹著糖衣的名箭。

    山賊本意是抓捕李貞觀，等到滿月祭的時候將它誅殺來祭祀仙靈，順便為他的兒子和幾個手下報仇。可是途中老太太偶然得到了這中平陣，讓他對他那作惡的兒子和手下又有了一絲期冀。于是這條殺人誅心的鬼神都會感到殘忍的毒計誕生了。

    據給他陣法的人所述，只要死者尸體完好，只需讓擊殺者和殞命者居于一個特制的鏡面兩側，然后只要擊殺者將這鏡子擊碎，那么死者便可以復生，雖說壽數可能會有所減免，但是總比直接死了強。

    在老太婆的指引下，幾個小廝將李貞觀的尸體抬到慶陽山頂的祭壇，一路上，從李貞觀的頭頂“嘶嘶”的流出一根血線。

    老太婆此時心里開心極了，不過作為這群山賊的權威之一此時不可以表現出來，這與她的不擇手段，不計生死，視人命如草芥的的威嚴形象有損。她必須不斷的用高冷，來維持這可笑的外強中干。

    出于對于所祭祀仙靈的最高敬意，他們所有人都要走在祭品的后面。

    看著血線在地上繪制的索引。蔣青卓內心毫無波瀾，在他的眼里。山下的人就是羔羊，他們就是餓狼，餓狼從來不會憐憫羔羊的生死，即使這只羔羊天賦異稟，即使這只羔羊愿意為她拼命。

    無端的憐憫只會為自己帶來災難，只有保持冷血，方才是生存之道。這是他父親在她四歲強迫她殺死自己最喜歡的，養了一年的兔子的時候說的，最后還強迫她必須笑著吃完這用它她曾今“摯友”作出的菜肴。

    你生來就是山賊的女兒，邪惡是你的嫁衣，殺戮是你的護衛。你這一身都不應該與善良沾邊……

    到達祭壇，牛，羊，雞，犬，以及幾個下等的祭祀民已經會早早的擺在了祭壇上。這是一個用黑磚塊，幾根紅的褪了色的柱子，和幾尊三足鼎構成的。

    那所謂的下等祭祀民一共有十人。加之已經成為尸體的李貞觀一共有是一人。老頭瞟了一眼這人數，不吉利，就看了一眼臺下的祭祀官。

    祭祀官立馬會意，眾人也察覺了到了不對，最前面的一名男子也是注意到了，想逃跑。但是當他意識到的時候已經晚了。祭祀官的神杖已經開口了，說他就是最后一個祭品。
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