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    儒教一出，天下共尊，尤其是是經過紅云的開導之后，孔丘對儒改了許多，尤其是是在根本的實力意識上，在儒學之中講述，先禮后兵。

    那些大國本來對于儒不屑于故，若不是看在孔丘背后人的面子上，他們都不愿意搭理他，但是如今就不一樣了，儒有著自己的實力本源，下至黎明百姓，上至達官貴人，皆有儒教之人。

    尤其是在儒教開創，天下休戰之日，那些大國本想征戰小國，但是三十二小國結盟，不要說一個大國，就算是五個大國一起，也只能干瞪眼，根本打不過。

    若說讓背后的修仙者介入，但是孔丘在立教當日，便是說出，劫乃人族，外者介入，以戒尺斬之，天下儒者尊之。

    很明顯，孔丘是在說，凡人的事情，凡人自己解決，如果修仙者或者妖族介入，那么重則滅派滅族，輕者封派斬妖。

    儒教建立，孔丘功德圓滿，為人族建立一個文明時代，講述禮，道，德，仁儒學時代，在那一刻，天地都出現異象，天音陣陣，仙女悅悅，地涌金蓮，天降靈雨。

    孔丘得知了他所有的身份，包裹前世的，并且他的修為，從最初的凡人，直接跳躍到了混元無極大羅金仙。

    老子東來，從齊國騎青牛來到了魯國，因自古以來只有四教，孔丘立教，本為不當，老子自然要來與孔丘理論，雖然老子如今只有混元大羅金仙，但是此為論道，并非境界打壓。

    老子從齊國遠道而來，并且也是春秋時代的大家，受很多國家的尊崇，所以得知老子要來，魯國公，還有孔丘都是直接迎到了城門口。

    魯國公對于老子執后輩子弟，至于孔丘的話，也是同樣執后背弟子，如今孔丘已經算是人族之人，而老子卻是人教教主，對于老子自然也要執后輩之禮。

    魯國公為老子牽牛，可以見得老子在這個時代的地位，魯國公身為一國之公，都以為老子牽牛而感到榮譽。

    孔丘與老子在王宮論教，老子乃是人教教主，而孔丘以人族在建立一教，這本是就是觸及了老子的利益，并且孔丘立教，老子身為人族長著，必須要來。
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