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    要知道，這個(gè)時(shí)代，由于交通還不是那么發(fā)達(dá)，所以地方意識(shí)非常嚴(yán)重。原本各州的百姓，語(yǔ)言和生活習(xí)慣其實(shí)都差不多，這些就是所謂的‘自己人’。別的州，生活習(xí)慣又有很大的不同，這就是‘外人’。

    結(jié)果如今互相之間的咬合，導(dǎo)致原本的一些‘自己人’變成‘外人’。問(wèn)題是由于生活習(xí)慣不可能改變，于是就變成了‘不是自己人的自己人’。

    西漢就有鄉(xiāng)黨的概念，就算是最窮兇極惡的人，都不會(huì)禍害自己的鄉(xiāng)黨。東漢的鄉(xiāng)黨理念襲承西漢，鄉(xiāng)里之間互相維護(hù)，有時(shí)候?qū)?zhí)法都造成一定的影響。

    “這是為了預(yù)防地方叛亂？”士元也明白了，若是地方亂起來(lái)，要攻打別的地方，這些亂民首先要面對(duì)的，便是和他們有著一樣生活習(xí)慣的‘鄉(xiāng)親’。

    周圍的城市，至少有一兩個(gè)市都是這樣的情況。大家你中有我，我中有你，那些剛剛掀起翻旗，造反覺(jué)悟還沒(méi)有那么深的人，自然不敢下狠手，否則以后回到家里，可是要被鄉(xiāng)親戳著脊梁罵的，死了能不能在鄉(xiāng)里安葬都兩說(shuō)的。

    “官員不斷被分權(quán)，另外又有警察和武警維護(hù)地方穩(wěn)定，甚至在這種地方都做了預(yù)防政策……”士元覺(jué)得士徽有點(diǎn)小題大做。

    可士徽不那么認(rèn)為，對(duì)他來(lái)說(shuō)，一個(gè)帝國(guó)想要千秋萬(wàn)載根本不可能，維持時(shí)間最長(zhǎng)的也才三四百年，甚至最后幾十年還是半死不活的維持著。預(yù)防措施什么的，做得再多也不算少，現(xiàn)在準(zhǔn)備越多，以后兒孫能夠更輕松一些。

    結(jié)束了一天的政務(wù)，士徽回到后宮，幾個(gè)皇子聚攏過(guò)來(lái)，完全沒(méi)有那些臣子面對(duì)他時(shí)的拘謹(jǐn)。這或許是自主創(chuàng)業(yè)的好處，沒(méi)那么多規(guī)矩，甚至士徽喜歡這種一家人的感覺(jué)，而不是什么臣妾兒臣的自稱。

    皇室法案正在進(jìn)一步修訂，比如說(shuō)年長(zhǎng)的皇子成年，而年幼的皇子還不足十八歲應(yīng)該如何計(jì)算，嫡出是否應(yīng)該額外獲得加分等等，這些都需要和宗正，也就是士燮協(xié)商。

    “父皇！父皇！”孩子們圍住了他，分別是上官婉兒的長(zhǎng)子士濤，以及鄒氏的長(zhǎng)女士妍，柳如的長(zhǎng)子士安三人。后面還有三個(gè)小屁孩，分別是蔡琰的女兒士嫻，鄒氏的長(zhǎng)子士恪和上官婉兒的次子士英。硬要說(shuō)還有一個(gè)，便是襁褓之中的幼子士林，母親是黃月英。

    至于皇室排位，士睿是長(zhǎng)子，士豪是次子，老三士濤，老四士妍，老五士安，老六士恪，老七士嫻，老八士英以及老九士林。
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