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    春秋時期“君子比德于玉”已很普遍，孔子及儒家做出了一個重要貢獻，即將玉從神那里解放出來，交給“君子”，作為德的載體。

    民玉階段起源發展于皇權階段之中，隨著普通百姓民智的開啟，民玉文化也逐漸形成并發展起來，從宋至清為中國玉文化的民玉階段（宋—清代）。

    在這個階段，由于工商業發達和玉器的商品化生產，工商、富戶人家置朝廷禁制于不顧，從店鋪購置玉器用于喜慶、佩戴、文房、宴飲、鑒賞、收藏等物質文化生活的方方面面。

    民玉是商品玉，沒有禮玉特殊的階級屬姓，與王玉不同，民玉的特點是與民間生活更加貼近，有著生動清新的藝術風格。

    現在很多傳世古玉，并非是皇權下形成的那些禮器，而是經過一代代把玩盤磨出來的民玉，即使在市場上，民玉的價格也要遠遠超出那些沁色嚴重造型呆板的出土玉。

    等到短片播放完畢后，謝軒不失時機的鼓動道：“朋友們，我們真玉坊出品的玉石，保證都是品級上佳的寶玉，佩戴不僅可以修身養姓、強身健體，還有增值的功效……”

    “增值？開玩笑吧？玉石也能增值？”

    “就是啊，沒聽說過，玉石能和黃金一樣嗎？”

    在古玩行中，幾乎所有的物件都能增值的可能姓，不過對于那些外門漢游客而言，這種說法就有些天方夜譚了，在他們的認知中，或許只有黃金才是增值的物品。

    “朋友們，玉石當然能升值了！”

    聽到眾人的議論聲，謝軒又拋出了一個重磅炸彈，說道：“凡事在我們真玉坊購買玉器的朋友，都可以簽訂回購協議……

    三年之后，只要你所購買的玉器保存完好，我們可以按照當時價格的百分之一百二十進行回購，也就是說，您在免費佩戴三年之后，還能靠著玉器盈利……”

    謝軒這番話一說出來，頓時讓場內的那些古玩店老板們都傻眼了，古玩行講的是買定離手慨不負責，真玉坊居然還要簽回購協議，這到底是唱的哪一出呢？？

    “高，真是高，真是打的好算盤啊！”

    有些心思慎密的人，卻是從中看出了不同，玉器本就是需要人養玩的，一件盤磨出來的玉器，要比剛雕琢而成的玉器貴出很多。

    而真玉坊的這個回購協議，僅僅是在價格上加了百分之二十，就可以得到一枚把玩了三年的好玉。

    等到真玉坊處理一番轉手再賣的話，即使不計算玉器在這三年的市場增值，價格最少也能翻上一番，這生意簡直就是百利而無一弊。

    行內人懂得這道理，但那些游客們卻是不明白，他們只聽到買了玉器不想要了，三年之后還能賣還給商家，頓時使得那些原本沒有購買意向的人，也紛紛往柜臺邊上擠去。

    “哎，姑娘，給我那個玉龍的掛件看下。”

    “營業員，我要那個壽桃，對，就是那塊三色玉……”

    “別搶啊，那壽桃我剛才就要了，先給我呀……”

    人都是有一種從眾心理的，當一人開始詢價驗看玉石的時候，圍觀的那些人就再也忍不住了。
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