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    “哎，多事之秋。”一道蒼老的聲音從偏殿響起，卻見五臺山方丈緩緩走入小院。他眉頭緊皺成一團(tuán)，似是有無數(shù)的憂愁難解。

    “了然禪師也睡不著。”靈夢梵側(cè)首望去，行了一禮，聲音柔和。

    “不知為何，近日總感覺心緒難平，但愿不要有事發(fā)生吧。”了然禪師無奈苦笑。

    隨著越來越接近盛會(huì)的時(shí)間，他的心反而越發(fā)難以平靜。

    水陸法會(huì)的成敗，關(guān)系到佛教的未來。面對這般重要的時(shí)刻，縱然是得道高僧也放不下。

    “哎，各宗各派多有自己的打算，佛教的未來誰又能說得清楚。”靈夢梵也嘆了口氣，頗為無奈地感嘆道。

    雖說因?yàn)槲蛎U師之故，天下大部分的禪宗得以聯(lián)合起來，但這并不表明佛教各派就是一條心，沒有絲毫的分歧。

    事實(shí)上，現(xiàn)在的佛教已經(jīng)因?yàn)榇耸路殖扇伞?

    其中兩種為極端思想，一派想要如同道教般全面改革佛教，以應(yīng)對未來可能存在的變化。雖然支持此類觀點(diǎn)的人并不多，但也算是能夠站得住腳。

    另一派則是完全不接受烏巢禪師之說，想要全盤否定悟名禪師的計(jì)劃。雖然這種做法看似有些愚蠢，但意外的頗有市場，在現(xiàn)在的佛教有著相當(dāng)數(shù)量的吹捧者。

    至于最后一派，則是選擇接受烏巢禪師點(diǎn)化釋迦說，借用古神陸壓來為佛教諸佛正名。支持這類思想的人最多，而且也是當(dāng)今的主流思想。

    至于這樣會(huì)不會(huì)有所不妥，則完全不在他們的考慮范圍之內(nèi)。

    當(dāng)年佛教為了融入華夏，能夠順利在中原傳道，佛教祖師以老子化胡經(jīng)攻破了人們的防線。

    對他們來說，烏巢禪師點(diǎn)化釋迦的典故，不過是重走老祖宗的路。

    穩(wěn)妥，經(jīng)驗(yàn)豐富。

    “雖然我佛門現(xiàn)在多有分歧，但也未嘗不是一件好事。”

    了然禪師眼眸深邃，緩緩道來：“吾等借用古神威名固然能夠暫時(shí)緩解道門對我們的壓力，但未來怕也是極大的隱患。存在分歧，何嘗不是一條出路。”

    靈夢梵沉默片刻，道：“禪師以為，古神.....”

    就在兩人說話的功夫，前院忽而傳來急促的敲門聲，在幽寂的黑夜顯得極為刺耳。

    兩人對視一眼，其中滿是意外之色。
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