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    “湊近了讓我看看。”老和尚突然說。

    黎陸上前幾步。

    老和尚盯著他的臉端詳了許久，神色越看越驚詫。

    “怎么？”黎陸好奇地問。

    老和尚神情凝重，口中幽幽呢喃：

    “怎……怎么會……亂魔相……竟真的有亂魔相……”

    “亂魔相？”

    黎陸怔了一下。

    那不是虛構出來的么？

    黎陸研究《心數論》的過程中也參閱了大量關于相學的古籍，真正的相學中并無“亂魔相”一說，這個詞只是出現在一些文學藝術作品中。

    可是……他也深知自己看過的相學書籍并不全面，很多真正的古籍孤本他始終沒機會看到過。

    而那些孤本，很多典藏在歷史悠久的佛門之中，如果這老和尚看過，倒也不足為奇。

    黎陸眉頭微皺，老和尚的相學或許能成為彌補《心數論》缺口的關鍵。

    自己如若看不清自己，大可以嘗試“以人為鏡”。

    本質上，《心數論》的主體骨架和相學有著許多相似相通之處。

    相學，認為人的“長相”和“氣色”決定“命運”。“長相”包括相貌、體態、特征，“氣色”則是人的容顏和神態。這是人在出生之前，便已冥冥之中注定的，既有定數又有變數，人的命運受先天因素與后天因素共同影響，面相也隨出生后的時空變化表現在長相和氣色之上。所以，看面相，可知人善惡喜憂，可斷人吉兇福禍。

    《心數論》的原理與之相似。

    從根本的宇宙法則上說，宇宙是全息的，從潛顯信息總和上看，任一部分都包含著全息宇宙整體的全部信息。

    簡單說來，一切事物都具有時空四維全息性，同一個體的部分與整體之間、同一層次的事物之間、不同層次或系統中的事物之間、事物的開端與結果之間、事物發展的大過程與小過程之間、時間與空間之間，都存在著相互全息的對應關系。

    物質普遍上又具有記憶性，任何一個存在都如條碼般印記，都記載著過去和未來的信息，只要掌握規律并具有足夠的觀察力，任何一個存在和細微之處都可以看出事物的整體過程。這是宇宙的法則，也是人的法則，《心數論》便是基于此理。
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