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    “白蓮教乃前朝余孽，朕和你皇爺爺圍剿了近二十年，依舊不得。”李世隆道：“西北干旱至廝，也不過是兩個縣出現(xiàn)了問題，沒有讓事情進一步擴大，這說明你們做的不錯。

    柴紹賑災用心，你們對百姓也不錯，若是民意沸騰，白蓮教搖臂一揮，應者不知凡凡。”

    “這都是父皇在京城運籌帷幄，兒臣并不覺得自己有功勞，反而沒有做好，才讓白蓮教有了生存的土壤！”李越去了一趟西北，才知道那地方有多窮，有良知的人，都會動容的。

    李世隆盯著李越的眼睛，見他眼神誠懇，面帶慚愧，心里也很是欣慰，“那就功過相抵！”李世隆道：“現(xiàn)在西北那邊下雨了，也緩解了災情，后續(xù)的賑災，你就別管了，讓柴紹統(tǒng)籌就行了。”

    截至目前，西北遷移了不下百萬人，雖然背井離鄉(xiāng)，但是以工代賑，再加上渤海縣落成，也為他們提供了棲息之地。

    這一政策，無不讓天下黎民百姓感恩戴德。

    明間，也有了隆景之治的說法。

    隨后，李世隆考教了李越民生治理這一塊，李越都回答的很好，這半年的歷練，對李越的提升很大。

    “知道朕為什么現(xiàn)在召你回京嗎？”

    “不知！”

    “你老大跟老四的事情你不知道？”

    “知道！”李越心中暗暗警惕，生怕自己說錯話。

    “那你是怎么看的，如果沒有變法，你會怎么處置他們？”

    “父皇，沒有變法，大哥跟四哥也輪不到兒臣處置！”李越道：“但是作為兄弟，我會斥罵，甚至跟他們拼命。”

    他姿態(tài)很低，沒有代入太子的角色，而是繼續(xù)以越王，以一個弟弟的身份回答。

    這回答，說不上耳目一新，到也讓李世隆欣慰，“你希望他們死嗎？”

    李越搖頭，“沒人希望自己的家人這樣，兄弟如手足，缺少任何一個部位，肢體都難以協(xié)調(diào)。”

    李世隆不動聲色問道：“如果你當太子，面前有十個臣子，其中五個分別是奸臣，佞臣，幸臣，寵臣，權(quán)臣。

    另五個是忠臣，庸臣，能臣，清臣。

    你會如何用這十個人？”

    這就是考教用人之道了。
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