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    她對(duì)準(zhǔn)手中的掩鬢，輕輕地吹了一口氣。

    濃密的白霧剎時(shí)間從她四周涌出，翻滾如波濤，她就在濃霧中失去了蹤跡。

    在她察覺(jué)一切的緣由之前，她決不會(huì)再在眾人的眼前露面了——有人可能會(huì)因?yàn)樗@段時(shí)間不參與理政而誤以為她對(duì)雙河縣的政治不感興趣，大錯(cuò)特錯(cuò)，如果有可能的話(huà)她當(dāng)然會(huì)立即拋棄這里的一切返回肖家修道，而在明知擔(dān)任仙官是肖家給予她的最后機(jī)會(huì)的情況下，她再對(duì)雙河縣發(fā)生的一切聽(tīng)之任之，那她又何必來(lái)雙河呢？就憑她的這身仙骨，奇云峰上還怕找不到收留她的人家？

    所以，她此行必不辱命！

    明了再行祭祀也不會(huì)得到回應(yīng)后，她施行了掩藏形跡的法術(shù)，希望以此獲得邪行的蛛絲馬跡。

    然后，一舉予以殲滅！                    關(guān)于祭祀失敗的緣故，肖如韻猜想了很多，顯而易見(jiàn)的原因是雷劫改變了雙河縣的山勢(shì)水脈，但是就她所知，山河地形的改變確實(shí)能影響周遭的精靈與真氣的運(yùn)轉(zhuǎn)，卻改變不了古老的儀式，更改變不了影響范圍之外的山川河流。在久未祭祀四山的雙河，她原本可能會(huì)遭遇到一些不甚友好的挑戰(zhàn)，她為此已經(jīng)做了充足的準(zhǔn)備一如面對(duì)河妖之時(shí)，然而她什么都沒(méi)有遇到，沒(méi)有任何顯現(xiàn)，山川沉默如同凡人在祭祀。

    是她的法術(shù)能力受到遮蔽還是她的仙官身份不受認(rèn)可？

    不可能！河妖明明回應(yīng)了她的召喚，并給予了她正確的答案。在許多地方，河妖都以桀驁不馴著稱(chēng)，它們常常毫無(wú)緣由地要求當(dāng)?shù)厝双I(xiàn)上數(shù)量可觀的童男童女，否則就以大水沖沒(méi)州縣。肖家的記錄中，有許多鎮(zhèn)壓河妖的記錄，所以，肖如韻在召喚河妖的時(shí)候便已經(jīng)做好了戰(zhàn)斗的準(zhǔn)備，而山神并非如此。它們鮮少發(fā)怒，即使凡人錯(cuò)誤地奉上了錯(cuò)誤的祭品，它們也不大以為意，和易變的河妖不同，山神對(duì)時(shí)間和外界的感受非常淡漠，仙官們與山神的關(guān)系談不上親切，但是與山神的戰(zhàn)斗……從未發(fā)生過(guò)，起碼就肖如韻所看到的記載是如此。

    在這個(gè)棘手的問(wèn)題上，她又想到了另外一個(gè)可能，縣衙的記載，是否會(huì)有誤呢？

    每一個(gè)被開(kāi)辟出來(lái)的州縣，初領(lǐng)的仙官都要在真仙的指引下其境內(nèi)的東南西北四座山脈上舉行祭祀，他們會(huì)精心地根據(jù)山神的方位與喜好挑選祭品直到山神受祭儀式完成，后任的仙官們只需照樣奉上祭品即可。在雙河的檔案記錄里，肖如韻應(yīng)當(dāng)向北山獻(xiàn)上黑犬，向東山奉獻(xiàn)烏雞，向南山獻(xiàn)上白豚，向西山敬奉白魚(yú)，每一樣祭品都需要純色無(wú)暇，沒(méi)有肢體的殘缺和傳染上任何疾病，年齡在三歲以?xún)?nèi)，獻(xiàn)祭時(shí)所頌唱的詩(shī)歌與咒文都是肖如韻曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的，這些東西全部記載在雙河縣建城時(shí)最古老的檔案之中，紙張破碎泛黃，看起來(lái)就是純?nèi)坏墓哦?

    而現(xiàn)在想來(lái)，這種仙家的典籍居然被記錄在那么平凡無(wú)奇的紙張上，這事本身就顯示了不好的兆頭。肖如韻不知道這件事可能經(jīng)過(guò)了誰(shuí)的手腳，但是碼頭上眾人迎接她的樣子，實(shí)在不能說(shuō)是親切善良。

    他們的惡意溢于言表。

    在她脫離眾人，單獨(dú)行動(dòng)的時(shí)候，所見(jiàn)所聞越來(lái)越觸目驚心，如果說(shuō)縣城里還是泛著惡意的人類(lèi)，那四面的鄉(xiāng)野中的人眾則隱隱顯露了與野獸混血的征兆，村落中設(shè)立的仙家廟宇不是荒廢，就是淪為了擲骰子以及一些更加惡劣之事的場(chǎng)所。富有的村民送子弟上學(xué)只為了寫(xiě)算賬目，對(duì)最起碼的仙家法度全然無(wú)知，他們對(duì)棍棒的熱衷甚于歷史，好像能靠拳棒打倒一切似的。
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