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    阿佩普的意思是，羅摩想要取代納西妲的地位，成為樹王一系的第三位魔神，接受和世界樹的天生鏈接的關(guān)系。

    “你做不到的。”羅摩當(dāng)然搖頭，“納西妲不能就這么死去。”

    不提權(quán)柄的繼承哪有這么簡單，如果殺死對方就可以獲得對方的力量，那提瓦特不該能夠留下七神秩序的，大家肯定是奔著只有一個(gè)勝利者來的，再不濟(jì)，七神秩序之下也不該有其他的神。

    如果大慈樹王早點(diǎn)把赤王這個(gè)并非勝利者但又活下來的魔神給清理出去，情況也就不會(huì)這么糟糕了。

    雖然按照實(shí)力來說，祂可能會(huì)反過來被花神和赤王給反驅(qū)逐就是了·······想想還是有點(diǎn)麻煩的。

    赤王的元素力顯然不是草元素力，祂這樣一個(gè)不參加神明爭奪戰(zhàn)的貨色出現(xiàn)在草元素力體系之下的須彌，要比狼王留在蒙德違和的多了。

    起碼高塔孤王和北風(fēng)的王狼這兩位確實(shí)是有風(fēng)元素力，甚至就是當(dāng)時(shí)風(fēng)神之位的有力競爭者，只是中途撞上了巴巴托斯這個(gè)開掛的，然后迭卡拉庇安夢斷高塔，狼王留在蒙德，殘魂也成為了蒙德的庇護(hù)者之一。

    巴巴托斯是能夠調(diào)動(dòng)對方的，而大慈樹王顯然調(diào)動(dòng)不了赤王。

    這坨麻煩留在須彌有沒有給大慈樹王帶來幫助，這還真是不太好說，但祂確實(shí)是瓜分了須彌的領(lǐng)土，在天理建立的秩序之下安插了自己的王國。

    理論上說，七神的劃地本質(zhì)上是祂們自己打下來之后，再由天空島進(jìn)行的官方冊封。

    領(lǐng)土有多大其實(shí)是祂們自己打下來的，而在更加之后的時(shí)期，天空島已經(jīng)不允許祂們進(jìn)行戰(zhàn)爭了。

    沒有戰(zhàn)爭，領(lǐng)土自然也不會(huì)擴(kuò)大。

    而須彌一地，大慈樹王的實(shí)際統(tǒng)治范圍大概只有天理劃定的一半而已。

    如果赤王真的很勇，祂就必須裹挾著自己的元素力然后去角逐相應(yīng)的神權(quán)。

    然而祂留在一個(gè)以草元素力為核心的土地上，帶著花神兩個(gè)欺負(fù)一個(gè)，逼迫大慈樹王簽訂了城下之盟。

    實(shí)際情況可能不是這樣，畢竟祂們后期看上去也算私交甚篤了。

    但那也是后期了。

    花神詢問大慈樹王，樹王給出來的答案符合祂的心思，最后的記錄才是“花神嘆服于樹王的智慧”。

    智慧這種東西吧，你非要說你有智慧，那也得看我承不承認(rèn)。

    花神承認(rèn)了樹王的智慧才有了三神共治，那祂要是不承認(rèn)呢？

    歷史沒有這些記錄，但羅摩想來，這恐怕不會(huì)是一個(gè)有趣的答案。

    所以說，沙漠不是一坨，而是兩坨麻煩。

    事實(shí)證明了這兩坨沒有給樹王帶來任何的幫助，反過來說，須彌最后的麻煩一多半都是這兩位招惹來的。

    花神有自己的想法，然后拉來了一招寒天之釘。

    為了復(fù)活花神，赤王也有自己的想法，然后塑造了須彌千年來的悲劇。

    作為名義上須彌之主的草之神大慈樹王，祂從這些老朋友這里得到的，大概就是這些東西了。

    “真應(yīng)該早點(diǎn)把這兩坨給解決掉的。”羅摩突兀地嘆了一口氣，“如果第一次交涉失敗，祂們又打算怎么做呢？”

    殺死敵人奪取權(quán)柄······這么說來肯定是不靠譜的了，也許能夠變強(qiáng)，但想要奪取別人的與生俱來的東西顯然是不可能的。

    真要能行，祂也挺想試試抬走阿佩普的。

    可阿佩普的古龍大權(quán)是世界賦予的，綁在祂身上的東西，連天空島都需要用神座的概念來壓制而無法直接摧毀或者轉(zhuǎn)移，還只能壓住一半。

    這么一想世界還真的是挺偏愛這幾條大事上毫無成就小事上麻煩不斷的龍的。

    阿佩普不在乎羅摩的呢喃自語。

    祂覺得羅摩確實(shí)是在引導(dǎo)自己朝殺死納西妲，奪取對方權(quán)柄的方向思考，畢竟夢境么，不朝著樹王一系來思考，也就確實(shí)沒有別的路可以走了。

    但羅摩也說的有道理。

    天定的七執(zhí)政當(dāng)然可以死，但不能是死在自己這個(gè)龍王手里。

    而且就算納西妲真的沒了，羅摩也不見得能夠獲得對方的權(quán)柄。

    說到底，納西妲的能力和古龍的權(quán)柄也沒什么區(qū)別，都是與生俱來的一種東西。

    出生有就有了，出生沒有就沒有。

    那夢境的事情，真的就只能夠等待了？

    羅摩離開了阿佩普的體內(nèi)世界，重新踏上了黃沙之后，祂的神色仍舊如常。

    “那就稍等我一段時(shí)間。”

    時(shí)間雖然緊迫，但總歸還是有的。

    祂如此說道：“等到我的夢境能力恢復(fù)之后，我們在重新進(jìn)行嘗試。”

    阿佩普應(yīng)了一聲快速離去。

    祂委實(shí)不覺得羅摩會(huì)欺騙自己，主要是祂也覺得羅摩說的很有道理。
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