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    坎瑞亞可不是五百年前才開始接觸的，在白夜國、雪山古國的這些記錄之中，他們很早就開始接觸了禁忌知識，并且為了抵抗天空島而到處尋找幫助。

    原神的背景接近于后者，花神的死而復生，自然也是一場大夢。

    祂殺死了自己，又將自己體內的禁忌知識交給了阿佩普去保管。

    而這有限的幾位他們把知識以另外的形勢傳遞給了下層的工作人員。

    它為專人服務，沒有任何的普適性。

    到了最后，世界樹內部的禁忌知識確實清理干凈了，但祂的腦袋里卻備份了一份相對完整的禁忌知識。

    也許是察覺到了不可能成功，也許是單純的魔神的底層邏輯開始工作了，走到半路的赤王選擇了折返回去，重新成為了樹王的戰友，幫助樹王解決了污染源。

    這樣一來，自然也不會對世界造成太大的干擾，所以大慈樹王才會沒有察覺到。

    但復活么，這種手段按照世界的不同會有不同的難度，有些世界體系之下的復活難度輕松得一批，而有些世界體系之下，復活就是一種幾乎完全不可能的事情。

    羅摩能夠自保，這對于納西妲來說只能是有些心安，但絲毫不能夠成為祂支持羅摩的理由。

    迫不得已之下，大慈樹王將污染鎖在了自己的腦海之中。

    反過來也證明了，在動手之前，絕對沒有大量禁忌知識流入世界樹的情況。

    “或者更直接，祂當年被打廢了，只能夠沉睡修養？”羅摩繼續等待某個人解惑。

    赤王帶來的污染肯定破壞了地脈，劇情里寫的明明白白，沙漠直接就被橄欖了，直接就造成了文明的斷檔，最后還是大慈樹王出手救治了沙漠的地脈，讓這片土地起碼能夠住人生活。

    盡管這個世界的劇情并非如此，但納西妲也從羅摩的記憶里看過了正常的發展，祂對于禁忌知識自然還是保持相對抵觸的態度。

    然而赤王也是個天才，祂完美地展現了為什么超英故事里那些執念極深的科學家們總是會成為各種災難或者超英的根源。

    坎瑞亞用的可比赤王瘋狂的多，真要說有什么干涉，大慈樹王就不可能等到五百年前那個時間點才動手。

    世界上的每一個人在遇到這種機會的時候都會覺得自己是特殊的，是唯一的，不到最后的關頭，很難證明祂們和失敗者究竟有任何顯著的區別。

    而坎瑞亞當時知道禁忌知識的某個人或者某些人死了，這種處理就很粗糙了，顯然沒有第二條龍來做出犧牲，他們的死借助地脈直接把記憶帶進了世界樹。

    迫不得已，祂制造了納西妲，并且希望納西妲借助世界樹完成對大慈樹王的刪除。

    而坎瑞亞的污染不僅到了地脈，甚至進入了世界樹，最后引導大慈樹王不得不去死。

    起碼坎瑞亞和赤王，乃至是更古老的七龍，祂們都看不出來會被禁忌知識摧毀，反而都是從禁忌知識之中受益的那些人。

    但結果很明顯，禁忌知識帶著一種“私人定制”的味道。

    羅摩聽出了問題，“所以赤王和坎瑞亞，是兩種情況？”

    這兩位臥龍鳳雛相繼登場，在提瓦特的歷史上留下了重筆。

    所以答案還是有的。

    羅摩需要拿出來的是能夠證明自己不僅可以保全自己，還能夠控制禁忌知識帶來的后遺癥，保全這個世界。

    這應該是提瓦特世界的特殊之處了，地脈和世界樹支撐著這個世界，生命在死亡之后就會回歸地脈，而他們的記憶也會重新回到世界樹之中。

    “所以如果我不死，我借助禁忌知識的活動也許還是會污染地脈，但這是要給長期工作，它要從表面深入內核，”羅摩面色古怪，“并且它還是一種能夠直接治理的污染？”

    那好像，也不是很慌張了啊。

    (本章完)

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