第(1/3)頁 有關(guān)權(quán)力，大體上無非是繼承制和開拓自主制。 在楓丹，羅摩連名字都沒有用自己的，當(dāng)然是妥妥的繼承制受益者。 芙卡洛斯指定了羅摩為接班人，同時祂又反手把那維萊特送到了摩拉克斯和巴巴托斯的補習(xí)班，這位水龍王當(dāng)場悟道，然后再確定了羅摩雖然是個壞人但對民眾和自家看著長大的崽不壞之后，立刻打算退休下班再就業(yè)。 祂還是沒有放棄當(dāng)審判官的工作，已經(jīng)在芙寧娜這邊打了個招呼，擇日就會前往歐庇克萊歌劇院工作。 雖然做這份工作的時候不可能和之前一樣自在隨意，完全按照自己的節(jié)奏去處理事情，還需要多一些環(huán)節(jié)，但那維萊特并不介意。 可以預(yù)見的是，短時間內(nèi)楓丹的犯罪率會大幅度下滑，因為這是新任水之神上位的時間。 所有楓丹人都覺得水之神是個暴君，一般人犯罪是為了更好的活下去，警衛(wèi)抓住人之后也不會看一眼鐘表說快下班了，那就全部死刑吧，別耽誤我下班。 量刑定罪是必須要走的一趟流程，死刑是最后的最終答案，一般是用不到的。 但在這個時期觸犯律法，幾乎就等同于在這個暴君的底線上跳舞。 不是死刑，也變成死刑了。 個人的生死已經(jīng)讓人難以抉擇了，如果這位神明大人不在乎對民眾下手，順帶再來兩次按照姓氏的追根究底，那大家就更加不想犯錯了。 那維萊特何止是和民眾打成一片，這會兒祂都是個徹徹底底的普通人了，自然也清楚大家對于羅摩的偏見——真知灼見。 這不是假的。 按照羅摩在須彌的作風(fēng)，祂貫來手段就是按照姓氏株連，該殺的都殺，不該殺的看心情殺。 我相信這個世界上永遠有壞人，殺人是解決不了壞人的出現(xiàn)的。 但這無妨，反正他們的壞也傷害不到我，我看到一個殺一個就是了。 祂很清楚民眾對羅摩的看法不假，所以也確信自己有不少的時間去好好的習(xí)慣凡人應(yīng)該如何處理好審判官的工作。 反正肯定不能和當(dāng)時一樣了，一言以決定天下所有的事情，民眾景從附庸，毫無反對。 而芙卡洛斯······ “芙卡洛斯女士，請您不要在干擾芙寧娜女士的工作了。”羅摩不假辭色，“她要在沫芒宮打夠兩百年的工，才能夠換取自己的自由身。” “說起來，您也是不作為導(dǎo)致水之神大權(quán)旁落的戰(zhàn)犯，理論上說，您也應(yīng)該為此而負責(zé)的。” 芙卡洛斯想當(dāng)芙寧娜的經(jīng)紀人，照顧芙寧娜的衣食住行，并且把她變成全大陸的明星。 世界是一個環(huán)，各種各樣的事情最后總是會回到一個開始的軌道，盡管羅摩也不知道是怎么發(fā)展的，但現(xiàn)在芙卡洛斯正在做的，就是把芙寧娜拉回到一開始的軌道上。 而羅摩拒絕。 好用的人其實不缺。 和在須彌時期相似，一開始須彌的雨林民也有些抗拒一個以沙漠民作為主體的政權(quán)，畢竟在過去的很多年里，六賢者制度存在了這么久，你都沒辦法從那里找到為沙漠民說話的住。 等到了納西妲翻身的時期，沙漠民已經(jīng)連接受教育的權(quán)力都被剝奪了。 學(xué)術(shù)社會里不能夠接受教育，可想而知須彌對沙漠民的偏見。 包括塞塔蕾這樣出色的天才，阿扎爾接納她作為大賢者助理，變成自己人的前提，也是放棄自己沙漠民的過去，對自己的同胞不再過問，當(dāng)一個精神雨林民。 這么漫長的時間之后，讓雨林民接受自家的頂頭上司變成了沙漠民，他們當(dāng)然是接受不了的。 但無所謂，一段時間之后，他們總是能夠體會到?jīng)]有權(quán)力的苦澀，高處沒有雨林民的為難，然后再意識到議院對所有人都開放之后，擠破頭地嘗試著涌入，為羅摩和納西妲打工。 現(xiàn)實是最好的老師，你如果真的對現(xiàn)狀有所不滿，首選只有兩個，要么離開，回避他們的統(tǒng)治；要么加入，奪取他們的統(tǒng)治。 除非門都不對你開放，那就沒必要堅持“伱怎么能把這個世界讓給你不喜歡的人”這種理念了。 門都沒有，這還扯個蛋的讓不讓呢。 讓和不讓都需要一定的主動權(quán)，沒有這份主動權(quán)，就談不上讓或不讓，畢竟做出選擇的人顯然不是你了。 須彌人沒有這么清高，很容易就融入了新的統(tǒng)治者之中，楓丹人也不會是例外。 愿意進入沫芒宮處理政務(wù)的人，只在楓丹庭一地就能夠找出無數(shù)個。 而其中有才能有背景的人自然也是不會缺少的。 但芙寧娜值得羅摩不放手的，不是她的才能，而是她的背景。 她能夠用來制約芙卡洛斯和那維萊特，盡管大家彼此都并沒有什么惡意，但這樣的牌，自然是放在自己的手中更好。 你不會也是這么想，所以想要把芙寧娜從我手中挖走的吧？ 第(1/3)頁