第(1/3)頁(yè) 絲柯克突然覺(jué)得問(wèn)題有些棘手了。 倘若她不講道理，這個(gè)問(wèn)題會(huì)很好解決——隨便你死多少人，不過(guò)是一些微不足道的數(shù)字而已，我不在乎。 如果你想要用這個(gè)數(shù)字來(lái)證明我做錯(cuò)了一件事情，需要為此而支付一些額外的代價(jià)，我的答案都很是簡(jiǎn)單的拒絕。 做錯(cuò)一件事情是需要有一個(gè)前提的，那就是你做的這件事情，它談得上是一件值得放在臺(tái)面上講的事情。 遺憾的是，殺人顯然不是。 對(duì)比那維萊特這一檔的生命體，祂們殺人和普通人碾死螞蟻沒(méi)什么區(qū)別。 律法不會(huì)要求有人因?yàn)椴人牢浵伓池?fù)什么責(zé)任，同樣的，世界也不會(huì)說(shuō)龍王因?yàn)闅⑺滥硞€(gè)人就犯錯(cuò)了——談不上犯錯(cuò)，一件不值一提的事情，不配讓祂們背負(fù)債務(wù)。 然而絲柯克委實(shí)不是這樣的一個(gè)人。 她至多只能算是對(duì)人類社會(huì)缺乏部分了解，這是完全基于一種離群索居生活所帶來(lái)的必然結(jié)果。 在遇到達(dá)達(dá)利亞的更早之前，她就已經(jīng)完全脫離了人類社會(huì)，并不會(huì)和人類社會(huì)的任何一種規(guī)則產(chǎn)生觸碰。 即使是達(dá)達(dá)利亞，如果不是因?yàn)榕既缓屯绦侵L產(chǎn)生了接觸，他也不可能見(jiàn)得到絲柯克，更不可能得到絲柯克的培養(yǎng)。 這樣一個(gè)在個(gè)人武力上完成了對(duì)國(guó)碾壓，實(shí)際生活已經(jīng)完全和人類社會(huì)分離的特殊強(qiáng)者，她本身是并不需要遵守任何人類才會(huì)習(xí)以為常的規(guī)則的。 比如那維萊特，祂同樣不需要遵守這些規(guī)則，但祂習(xí)以為常，知道買東西要花錢，遇到問(wèn)題需要思考律法的限制——即使這些東西不遵守也不會(huì)讓祂如何，不過(guò)祂的選擇必然是遵紀(jì)守法。 律法束縛不了這種人，但祂們對(duì)于人類這種生命的喜愛(ài)會(huì)讓祂們主動(dòng)的選擇接受律法的束縛。 絲柯克愛(ài)不愛(ài)人不好說(shuō)，不過(guò)祂應(yīng)該是接受過(guò)相當(dāng)一段時(shí)間的人類社會(huì)教育，并且接受了人類的生存規(guī)則。 也許是很久之后了，這些規(guī)則已經(jīng)對(duì)祂完全失去了束縛力，她也許還愿意遵守，那羅摩的選擇就是有價(jià)值的。 而如果她不愿意，羅摩的選擇就是最大的問(wèn)題。 大家集合在一起，也許真的有機(jī)會(huì)能夠殺死，但更大的可能性還是讓對(duì)方直接全身而退。 而只要離開(kāi)了，絲柯克的力量降臨在任何一個(gè)地方，都是那維萊特?zé)o法拯救的災(zāi)難。 單打當(dāng)然是有的打的，可伱拿捏不住對(duì)方的任何東西，她能像遛狗一樣四處在楓丹境內(nèi)掀起災(zāi)難，總是事后才能夠出現(xiàn)的話，楓丹就差不多要滅亡了。 就好像即使是芙寧娜在看到了那維萊特沉默之后的第一反應(yīng)，也是干脆就這么給這件事情收尾，而不是繼續(xù)和羅摩一樣······實(shí)際描述就是和瘋狗一樣咬著不放。 她現(xiàn)在會(huì)承認(rèn)的，羅摩這么做不管是出于什么樣的本征理由，至少祂的表面理由，確實(shí)是正義的不能再正義了。 我可以接受所有楓丹人因此而死，但不會(huì)放任造成一切災(zāi)難的兇手從我面前什么也不需要付出的離開(kāi)。 在解決災(zāi)難和維持正義之間，我選擇多數(shù)人去死，而正義必須得到維護(hù)。 正的發(fā)邪。 這是不對(duì)的。 但她想要?jiǎng)裾f(shuō)羅摩的時(shí)候，最后卻完全語(yǔ)塞了。 這不就是正義之神需要做的么？ 神明愛(ài)人，但每一個(gè)神都有祂們自己的底層邏輯。 契約之神重視契約，自由之神重視自由。 只是在人類的歷史尺度上，從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)需要神明去權(quán)衡民眾生命和契約、自由這類規(guī)則之間艱難抉擇的時(shí)候，于是表現(xiàn)出來(lái)的自然也不會(huì)有任何的沖突。 可這并不意味著，這種事情是完全不可能發(fā)現(xiàn)的。 現(xiàn)在正義之神的底層邏輯開(kāi)始出現(xiàn)了碰撞，是正義還是因?yàn)榧值臑?zāi)難無(wú)視兇手的離去，芙寧娜和那維萊特都偏向于后者，而羅摩選擇了前者。 “如果要尋找理由的話，我可以找到很多個(gè)用來(lái)解釋羅摩行動(dòng)的理由。”芙卡洛斯興致缺缺，“比如，祂真的是完全不在乎楓丹人會(huì)不會(huì)死。” 這是最好的理由了，倘若是須彌，祂就算有這樣的想法，也不會(huì)在納西妲面前表演出來(lái)。 “但不得不說(shuō)，祂所執(zhí)行的確實(shí)是正義之神的本職工作······應(yīng)該說(shuō)，祂在外界的所有行動(dòng)，都不會(huì)違背這個(gè)規(guī)則。” “即使是故意設(shè)下的埋伏，然后誘導(dǎo)人去犯錯(cuò)，這同樣不是違背正義之神手段的行事?！蹦蔷S萊特低聲呢喃。 羅摩在楓丹做的事情太少了，應(yīng)該來(lái)說(shuō)，真正做過(guò)的事情只有一件。 祂組織了一群本來(lái)就有問(wèn)題的人來(lái)聲討自己，進(jìn)而把一群人全部拖下了水，直接粉碎掉了楓丹第一批為正義而言的人的為名。 不能有太多的人都代表正義說(shuō)話，權(quán)力說(shuō)話的時(shí)候，只有一個(gè)人能夠掌握最高解釋權(quán)。 羅摩當(dāng)時(shí)是怎么想的，現(xiàn)在也不好說(shuō)，但毋庸置疑的是，祂廢掉了凡人對(duì)于正義的解釋權(quán)。 自此之后，所有人都沒(méi)辦法在祂面前妄談?wù)x了，因?yàn)榍懊婢陀幸慌蛑鵀榱苏x不惜赴死的勇士，實(shí)際上確實(shí)一群寡廉鮮恥的卑鄙小人的例子。 這里面還是有真勇士的，但真勇士也不會(huì)改變他們選擇的是一群錯(cuò)誤的人。 律法審判不以為什么這么做作為最終的衡量標(biāo)準(zhǔn)，權(quán)衡一切的只有為了這個(gè)做過(guò)什么。 他們一起上，反而徹底粉碎了普通人對(duì)于正義的解釋權(quán)。 他們的錯(cuò)誤讓所有的楓丹人都失去了這個(gè)權(quán)力，在芙卡洛斯隱身，那維萊特銷聲匿跡的時(shí)期，正義的解釋權(quán)只能夠在羅摩的手中。 哪怕，民眾都視之為暴君。 但權(quán)力就擺在這里，他們拿不住，就會(huì)有更合適的人去掌控。 這種行為并不違背正義之神的核心理念，因?yàn)橐环N理念可以有多種的解釋，而羅摩選擇的是維護(hù)正義。 第(1/3)頁(yè)