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    絲柯克突然覺得問題有些棘手了。

    倘若她不講道理，這個問題會很好解決——隨便你死多少人，不過是一些微不足道的數(shù)字而已，我不在乎。

    如果你想要用這個數(shù)字來證明我做錯了一件事情，需要為此而支付一些額外的代價，我的答案都很是簡單的拒絕。

    做錯一件事情是需要有一個前提的，那就是你做的這件事情，它談得上是一件值得放在臺面上講的事情。

    遺憾的是，殺人顯然不是。

    對比那維萊特這一檔的生命體，祂們殺人和普通人碾死沒什么區(qū)別。

    律法不會要求有人因為踩死而背負(fù)什么責(zé)任，同樣的，世界也不會說龍王因為殺死某個人就犯錯了——談不上犯錯，一件不值一提的事情，不配讓祂們背負(fù)債務(wù)。

    然而絲柯克委實不是這樣的一個人。

    她至多只能算是對人類社會缺乏部分了解，這是完全基于一種離群索居生活所帶來的必然結(jié)果。

    在遇到達(dá)達(dá)利亞的更早之前，她就已經(jīng)完全脫離了人類社會，并不會和人類社會的任何一種規(guī)則產(chǎn)生觸碰。

    即使是達(dá)達(dá)利亞，如果不是因為偶然和吞星之鯨產(chǎn)生了接觸，他也不可能見得到絲柯克，更不可能得到絲柯克的培養(yǎng)。

    這樣一個在個人武力上完成了對國碾壓，實際生活已經(jīng)完全和人類社會分離的特殊強(qiáng)者，她本身是并不需要遵守任何人類才會習(xí)以為常的規(guī)則的。

    比如那維萊特，祂同樣不需要遵守這些規(guī)則，但祂習(xí)以為常，知道買東西要花錢，遇到問題需要思考律法的限制——即使這些東西不遵守也不會讓祂如何，不過祂的選擇必然是遵紀(jì)守法。

    律法束縛不了這種人，但祂們對于人類這種生命的喜愛會讓祂們主動的選擇接受律法的束縛。

    絲柯克愛不愛人不好說，不過祂應(yīng)該是接受過相當(dāng)一段時間的人類社會教育，并且接受了人類的生存規(guī)則。

    也許是很久之后了，這些規(guī)則已經(jīng)對祂完全失去了束縛力，她也許還愿意遵守，那羅摩的選擇就是有價值的。

    而如果她不愿意，羅摩的選擇就是最大的問題。

    大家集合在一起，也許真的有機(jī)會能夠殺死，但更大的可能性還是讓對方直接全身而退。

    而只要離開了，絲柯克的力量降臨在任何一個地方，都是那維萊特?zé)o法拯救的災(zāi)難。

    單打當(dāng)然是有的打的，可伱拿捏不住對方的任何東西，她能像遛狗一樣四處在楓丹境內(nèi)掀起災(zāi)難，總是事后才能夠出現(xiàn)的話，楓丹就差不多要滅亡了。

    就好像即使是芙寧娜在看到了那維萊特沉默之后的第一反應(yīng)，也是干脆就這么給這件事情收尾，而不是繼續(xù)和羅摩一樣······實際描述就是和瘋狗一樣咬著不放。

    她現(xiàn)在會承認(rèn)的，羅摩這么做不管是出于什么樣的本征理由，至少祂的表面理由，確實是正義的不能再正義了。

    我可以接受所有楓丹人因此而死，但不會放任造成一切災(zāi)難的兇手從我面前什么也不需要付出的離開。

    在解決災(zāi)難和維持正義之間，我選擇多數(shù)人去死，而正義必須得到維護(hù)。

    正的發(fā)邪。

    這是不對的。

    但她想要勸說羅摩的時候，最后卻完全語塞了。

    這不就是正義之神需要做的么？

    神明愛人，但每一個神都有祂們自己的底層邏輯。

    契約之神重視契約，自由之神重視自由。

    只是在人類的歷史尺度上，從來沒有發(fā)生過需要神明去權(quán)衡民眾生命和契約、自由這類規(guī)則之間艱難抉擇的時候，于是表現(xiàn)出來的自然也不會有任何的沖突。

    可這并不意味著，這種事情是完全不可能發(fā)現(xiàn)的。

    現(xiàn)在正義之神的底層邏輯開始出現(xiàn)了碰撞，是正義還是因為棘手的災(zāi)難無視兇手的離去，芙寧娜和那維萊特都偏向于后者，而羅摩選擇了前者。

    “如果要尋找理由的話，我可以找到很多個用來解釋羅摩行動的理由。”芙卡洛斯興致缺缺，“比如，祂真的是完全不在乎楓丹人會不會死。”

    這是最好的理由了，倘若是須彌，祂就算有這樣的想法，也不會在納西妲面前表演出來。

    “但不得不說，祂所執(zhí)行的確實是正義之神的本職工作······應(yīng)該說，祂在外界的所有行動，都不會違背這個規(guī)則。”

    “即使是故意設(shè)下的埋伏，然后誘導(dǎo)人去犯錯，這同樣不是違背正義之神手段的行事。”那維萊特低聲呢喃。

    羅摩在楓丹做的事情太少了，應(yīng)該來說，真正做過的事情只有一件。

    祂組織了一群本來就有問題的人來聲討自己，進(jìn)而把一群人全部拖下了水，直接粉碎掉了楓丹第一批為正義而言的人的為名。

    不能有太多的人都代表正義說話，權(quán)力說話的時候，只有一個人能夠掌握最高解釋權(quán)。

    羅摩當(dāng)時是怎么想的，現(xiàn)在也不好說，但毋庸置疑的是，祂廢掉了凡人對于正義的解釋權(quán)。

    自此之后，所有人都沒辦法在祂面前妄談?wù)x了，因為前面就有一批打著為了正義不惜赴死的勇士，實際上確實一群寡廉鮮恥的卑鄙小人的例子。

    這里面還是有真勇士的，但真勇士也不會改變他們選擇的是一群錯誤的人。

    律法審判不以為什么這么做作為最終的衡量標(biāo)準(zhǔn)，權(quán)衡一切的只有為了這個做過什么。

    他們一起上，反而徹底粉碎了普通人對于正義的解釋權(quán)。

    他們的錯誤讓所有的楓丹人都失去了這個權(quán)力，在芙卡洛斯隱身，那維萊特銷聲匿跡的時期，正義的解釋權(quán)只能夠在羅摩的手中。

    哪怕，民眾都視之為暴君。

    但權(quán)力就擺在這里，他們拿不住，就會有更合適的人去掌控。

    這種行為并不違背正義之神的核心理念，因為一種理念可以有多種的解釋，而羅摩選擇的是維護(hù)正義。
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