第(2/3)頁(yè) 當(dāng)然，大慈樹(shù)王也許有辦法。 夢(mèng)境和心靈都是祂的權(quán)能范圍，這種能力打更高段位的對(duì)手可能是真的不好用，但用來(lái)虐菜，那真的是強(qiáng)到?jīng)]有天理。 宣判之后，那維萊特沉默地注視著瑪塞勒。 一臉茫然的瑪塞勒突然內(nèi)心發(fā)涼，他顫顫巍巍地抬起頭，然后在那維萊特冷漠的目光之中不自覺(jué)得跪倒在地。 民眾驟然選擇了沉默。 他們都意識(shí)到了一件不值得說(shuō)的問(wèn)題——如果瑪塞勒是真兇，這也就意味著很早之前的不義的卡雷斯的案件，有人錯(cuò)了。 錯(cuò)誤的人有當(dāng)時(shí)的民眾，卡雷斯和他的刺玫會(huì)在此之前享有崇高的聲譽(yù)，而案件公布之后，民眾便視卡雷斯如惡黨兇徒。 他名聲太好了，以至于有一次的問(wèn)題，之前所有的好名聲都變成了一種偽裝。 如果僅僅是惡語(yǔ)中傷卡雷斯，民眾是沒(méi)有什么錯(cuò)誤的。 這不是人與亦云，也不是從報(bào)紙上拼湊了一些真相之后就隨便的批評(píng)和呵斥，而是在法庭的審判之后，民眾所接受的真相。 如果連法庭宣布的真相他們都不能夠相信，那么楓丹的問(wèn)題顯然就太嚴(yán)重了一些。 反過(guò)來(lái)說(shuō)，普通人相信法庭宣布的真相本就尋常，因而選擇斥責(zé)卡雷斯的偽善，也是一件理所當(dāng)然的事情。 但民眾的問(wèn)題是在卡雷斯之后，自然而然地選擇了詆毀那些他所親近的人，包括刺玫會(huì)這個(gè)團(tuán)體，也包括他的女兒娜維婭。 如今沉冤得雪，對(duì)無(wú)辜者施加惡意的人自然是應(yīng)該感到愧疚的。 這件事情到這里都是沒(méi)有問(wèn)題的。 愧疚也就愧疚了，反正人都已經(jīng)死了，他愿意原諒當(dāng)然很好，不愿意原諒也無(wú)所謂。 做錯(cuò)事的愧疚是個(gè)人的心理反應(yīng)，如果沒(méi)有更加具體直觀的懲罰，那么愧疚也就是這樣的一個(gè)東西——隨便你原諒與否，反正我愧疚過(guò)了，事情自然也該到此結(jié)束。 更麻煩的地方是審判庭。 在這件事情上審判庭顯然做出了一個(gè)錯(cuò)誤的決斷，甚至可以說(shuō)是那維萊特當(dāng)時(shí)的審判，導(dǎo)致了卡雷斯蒙受的不公。 要解釋的理由當(dāng)然也是有很多的，比如卡雷斯什么都不說(shuō)，甚至還自己供認(rèn)不諱，所以那維萊特當(dāng)然沒(méi)辦法做出最正確的判斷。 他們能夠?yàn)槟蔷S萊特找到一百種脫罪的理由······不，脫罪是用在有罪，或者有這種嫌疑的人身上的，那維萊特大人明明就沒(méi)有做錯(cuò)任何事情，明明是卡雷斯自己愚蠢，不愿意相信審判庭猜導(dǎo)致了這些問(wèn)題。 娜維婭察覺(jué)到了這種視線，她下意識(shí)地咬住了唇瓣，然后靠近了空。 “真是簡(jiǎn)單的反應(yīng)。”空嘆了一口氣，“因?yàn)楹湍蔷S萊特構(gòu)成了一種對(duì)立關(guān)系，所以瞬間就從無(wú)辜被牽扯、中傷的可憐人，變成了一種咎由自取的罪犯么？” “伱在說(shuō)什么？”娜維婭沒(méi)敢聽(tīng)懂。 “你不是已經(jīng)明白了？”空看了她一眼，“這件事情一定要有一個(gè)人犯錯(cuò)的，不是瑪塞勒，他是個(gè)死人了，死人犯錯(cuò)與否，大家都不關(guān)心。” “需要有人犯錯(cuò)的，是審判庭和卡雷斯。” “為什么這么說(shuō)？”娜維婭深吸一口氣。 “你該知道的。”空輕聲說(shuō)道，“第一次拿到證據(jù)的時(shí)候，你不也曾經(jīng)呵斥過(guò)那維萊特，呵斥祂為什么察覺(jué)到了問(wèn)題卻不做任何的阻止？” 娜維婭并沒(méi)有察覺(jué)到那維萊特的崇高身份。 祂的身份之尊容，不在最高審判官的權(quán)力上，而在于祂自己的實(shí)力，這份實(shí)力就決定了，任何一個(gè)凡人本應(yīng)該只能夠在祂面前卑躬屈膝，等待祂偶爾垂下的一瞥注釋。 但祂講道理，并且希望和民眾講道理，所以才會(huì)有娜維婭對(duì)祂表示不滿的一幕。 對(duì)一個(gè)遠(yuǎn)超自己的超級(jí)生命體表示不滿，乃至是質(zhì)疑和憤恨，這都是不應(yīng)該發(fā)生的事情。 此前楓丹人也許也沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，他們將那維萊特的善良和遵守律法當(dāng)作平常，而羅摩改變了這一切。 這個(gè)對(duì)楓丹稱得上沒(méi)有任何貢獻(xiàn)的神都可以大搖大擺地宣稱要么聽(tīng)話要么去死，那么那維萊特呢？ 有了羅摩，那維萊特的講道理瞬間成了一種讓民眾簇?fù)硐矏偟钠焚|(zhì)。 他們從未如此直觀地意識(shí)到那維萊特的偉大——祂居然愿意對(duì)一群凡人紆尊降貴，講一群凡人才需要遵守的道理。 第(2/3)頁(yè)