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363-理念-《原神:開(kāi)局沙海,直抵神座》


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    提瓦特大陸上,七神會(huì)想要欺瞞的對(duì)象,顯然不會(huì)是凡人。

    而比七神更高一籌的,也就是天空島了。

    祂要做一件很可能會(huì)觸怒天空島的事情,然后來(lái)解決這個(gè)會(huì)毀滅楓丹的麻煩。

    只是意識(shí)到這一點(diǎn)的時(shí)候,仆人就已經(jīng)知道實(shí)在是太晚了。

    又是羅摩,還是羅摩,這個(gè)人遠(yuǎn)在須彌,卻還是能夠一手操持楓丹的局面,最后更是堂而皇之地成為了這個(gè)國(guó)家的水之神。

    麻煩已經(jīng)被解決了,或者是在一個(gè)凡人的生命刻度之中,已經(jīng)被完全的封印了,所以到了這一步,羅摩可以登堂入室,而芙寧娜那個(gè)小姑娘也可以真的去當(dāng)一個(gè)凡人,而不是繼續(xù)扮演水之神了。

    這份計(jì)劃從暴露芙寧娜的身份開(kāi)始,然后在愚人眾不了解的地方步步拼殺,最后成果竊取了楓丹的神權(quán)體系,逼迫那維萊特和芙卡洛斯都不得不承認(rèn)祂的地位。

    不是·······這個(gè)女人的眼光為什么這么怪?

    羅摩有些奇怪。

    就好像突然之間,仆人的態(tài)度從警惕就開(kāi)始復(fù)雜起來(lái)了,更多的還是警惕,但也摻雜了一些特殊的崇拜。

    這個(gè)人到底是在腦袋里想了點(diǎn)什么東西,才會(huì)有如此古怪的情緒變化?

    羅摩當(dāng)然也是有納西妲那樣窺視人心的能力的,但這能力祂一般都不用。

    一來(lái)是祂和納西妲的段數(shù)差了點(diǎn),同樣的手段納西妲用起來(lái)足夠嫻熟,祂不出聲,旁人甚至都不會(huì)知道自己的意志里已經(jīng)介入了第二個(gè)意志。

    二來(lái)羅摩好奇的對(duì)象確實(shí)是身份和實(shí)力都很麻煩,祂這半吊子的手段確實(shí)能聽(tīng),但也會(huì)被人發(fā)現(xiàn)自己的心聲正在被偷聽(tīng)。

    這樣也許好奇心得到了滿足,但一般也會(huì)把人給得罪了,讓大家直接走上刀劍相向的局面。

    為了好奇心支付這種程度的代價(jià),和合作伙伴變成仇敵,羅摩還是有些敬謝不敏的,畢竟這實(shí)在是太虧了。

    “總之你答應(yīng)了的話,那么明天就來(lái)沫芒宮上班吧。”羅摩起身準(zhǔn)備告辭。

    “你的問(wèn)題是得到了解決,可愚人眾這邊你打算怎么辦。”仆人攔住了羅摩,聲音微妙。

    “比如?”羅摩耐著性子問(wèn)。

    按說(shuō)祂從未和愚人眾有利益瓜分上的不干脆,大家是老朋友了,現(xiàn)在看來(lái)老朋友打算漲價(jià)了。

    “先從那些正義人開(kāi)始說(shuō)起吧,你還需要他們繼續(xù)跳著么?”仆人看向了窗外,“我覺(jué)得已經(jīng)很吵了。”

    “差不多了,先從揭露他們偽善的面具開(kāi)始,然后把干凈地也當(dāng)作不干凈的處理掉就好。”羅摩想了想,“不能殺,但是名譽(yù)掃地應(yīng)該是夠用了。”

    識(shí)人不明也是一種可堪一用的罪名。

    這里面確實(shí)是有一部分人是專門(mén)拿出來(lái)釣魚(yú)的,但釣出來(lái)的魚(yú)真的是沒(méi)有問(wèn)題的干凈的魚(yú),他們確實(shí)是因?yàn)樽约旱耐乓驗(yàn)闊o(wú)法忍受不公正而選擇了站出來(lái)。

    他們自襯自己不能夠成為領(lǐng)頭者,但在對(duì)方已經(jīng)站出來(lái)的時(shí)候,就不能夠繼續(xù)裝聾作啞了。

    這些因?yàn)橥诺挠赂叶赂业娜耍鋵?shí)是沒(méi)多大問(wèn)題的。

    很少會(huì)人會(huì)在這方面跟風(fēng),因?yàn)榱_摩不能殺人的事情他們都不知道,這些人本來(lái)就是抱著不過(guò)一死的想法站出來(lái)的,投機(jī)主義者不會(huì)投這樣的機(jī)會(huì),畢竟這在他們眼中,等同于送頭。

    但這件事情的發(fā)起者,本身就不夠干凈。

    他們就是愚人眾和羅摩的釣餌,被這份釣餌給拉下水的人,也許干凈,但沒(méi)有人能夠相信一個(gè)最上方都有問(wèn)題的團(tuán)體的正義。

    上行下效,下面的人有問(wèn)題,可以用很多理由去甩干凈。

    但上面的人有問(wèn)題,想要甩得干凈就很難了。

    殺人當(dāng)然不可取了,羅摩只是習(xí)慣用解決提出問(wèn)題的人的方式來(lái)解決問(wèn)題,不過(guò)解決問(wèn)題的方式本來(lái)也不少,并不是真的必須要依靠沒(méi)人提出問(wèn)題這件事情來(lái)解決問(wèn)題。

    尤其是在楓丹,一群仗義執(zhí)言的人因?yàn)樾佩e(cuò)了人而付出一定的代價(jià)就足夠了,但總不能因?yàn)樗麄兿嘈帕说恼x有問(wèn)題,就一定要他們?nèi)ニ馈?
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