第(1/3)頁 “你的表情告訴我，你甚至猜過了這種我是不是故意為了逗弄芙寧娜，把她給逗哭才做這種事情的。”羅摩嘆了一口氣，“這可真是對我最大的污蔑啊，我看著很像是一個戀愛腦么？” “你猜錯了。”芙卡洛斯不動聲色，“但伱的做法真的不如當(dāng)一個戀愛腦。” “愛情能夠造成的麻煩雖然有，但總比一個瘋子做瘋事要好得多。” “所以你愿意接受我迎娶芙寧娜？”羅摩挑了挑眉。 “所以你還是想要謀算我家的姑娘？”芙卡洛斯跟著說道。 “沒有，真沒有。”羅摩舉手投降，“但我還是得說，為了愛情人能夠做出來的事情，也需要比單純的發(fā)瘋嚴重的多。” 祂撓了撓頭，“繼續(xù)這個問題就挺沒有意思了，不如我們換個別的什么問題？” 總是提人家的寶貝閨女，感覺還是有點怪的。 “比如說神之心？”芙卡洛斯問道，“我聽說愚人眾現(xiàn)在很需要這個。” 祂活躍的時期冰之女皇還沒有對神之心的計劃，而等到芙卡洛斯藏在諭示裁定樞機里干活之后，祂就更加對冰之女皇的想法無感了。 這個時候芙卡洛斯光是自己手上的工作都已經(jīng)做不完了，更不用提是去關(guān)心自己同僚的什么想法。 但愚人眾有關(guān)神之心的想法，在這個時期的提瓦特大陸也不算是什么秘密了。 “他們需要，我們不是一定要給。”羅摩兩手一攤，“也許東西送給他們確實是有更大的用處，但我們的東西總不能因為他們用的更好就免費送給他們吧？” “神之心是我的東西吧？”芙卡洛斯扶額，“好吧，但你是現(xiàn)在的水之神，它是你的了。” “不過神之心在目前的楓丹之中也是起到了大作用的，你作為水之神，當(dāng)然可以支配神之心。” “但神之心空缺的這部分，就需要你來填補上了。” 在楓丹的運轉(zhuǎn)中，諭示裁定樞機收集的能量才是最為重要的，這也是芙卡洛斯過去工作的一部分。 祂將大量的民眾產(chǎn)生的能量積蓄起來，在某個至關(guān)重要的節(jié)點一刀斬在了自己的身上，但同時祂還是將部分律償混能拿出來供給了楓丹民眾的生活。 有關(guān)芙卡洛斯是怎么做到的將民眾的信仰轉(zhuǎn)變成了可供民眾日常應(yīng)用的一種能量，這個問題暫時沒有答案——因為它確實是太過于方便了。 和這種能量相比，礦石之類的物質(zhì)產(chǎn)生的能量天生就要被淘汰，但其他國家就沒有這種特殊的操作，民眾還是過著相對正常的生活。 芙卡洛斯掌握了操控信仰和使用信仰的能力，但祂同樣無法讓信仰直接為自己所用，來提升自己的實力。 這個過程在劇情里沒有更多的描述，只是簡單地提及了因為失去了水神，所以民眾也無法在產(chǎn)生信仰，進而轉(zhuǎn)變成律償混能。 這個結(jié)局大概有兩種說法，一種是因為民眾也知道沒有了水神，所以無法向水神提供信仰。 而另一種說辭，則是因為芙卡洛斯的操作在本質(zhì)上斷絕了水神之位，天理秩序下的七神已經(jīng)徹底失去了一環(huán)，所以民眾無法在對水之神這個位置產(chǎn)生信仰。 羅摩的實際測驗是前者。 換而言之，信仰的產(chǎn)生是一種并不依賴于秩序，完全取決于民眾的特殊能量。 提瓦特世界的普通人，就是能夠依靠信仰本身來產(chǎn)生一種特殊的能量。 這個答案幾乎意味著羅摩的研究之中有一個本質(zhì)性的錯誤——祂將民眾當(dāng)作徹徹底底，在高層戰(zhàn)爭之中完全不具備價值的擺設(shè)，存在的唯一目的就是為了在災(zāi)難之中瑟瑟發(fā)抖，然后等待英雄去拯救世界。 但這個假設(shè)是錯誤的。 提瓦特人有一個根本的價值，他們能夠幾乎不消耗任何代價的，憑空為世界產(chǎn)生一種名為信仰的特殊能量。 這種能量七神能夠應(yīng)用，即使是祂們本身無法直接應(yīng)用，也仍舊可以如同芙卡洛斯一樣，將信仰轉(zhuǎn)化成另外的可以應(yīng)用的力量。 而七神用不了的，并不代表天上的神就應(yīng)用不了。 這個猜測沒必要繼續(xù)延伸下去，因為以羅摩的思維邏輯，一旦一種東西有了用處有了價值，它能夠衍生的所有猜測，都是圍繞著如何利用和如何更高效的利用而產(chǎn)生的。 芙卡洛斯利用信仰給楓丹人制造便利的行為，本質(zhì)上和神之心無關(guān)，所有后續(xù)那位萊特也用了一個簡單的口吻，將自己把神之心送給愚人眾的行為一筆帶過。 當(dāng)時愚人眾的兩位執(zhí)行官，包括被誣陷入獄的達達利亞和在外界罕見展示了愚人眾友善一面的仆人確實是出力良多。 花錢干活的仆人姑且不提，達達利亞這樣被強行扯進少女連環(huán)失蹤案件后鋃鐺入獄，結(jié)果和大鯨魚拼殺拖延時間的倒霉蛋，那維萊特自覺確實是沒有道理。 第(1/3)頁