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    赫烏莉亞沒有犯錯，祂所庇護的信徒們卻在祂徹底兵敗之前，迫不及待地選擇了背叛祂。

    這樣的做法和危難之際賣主求榮的行為幾乎完全一樣。

    受限于某種特殊的要求，比如需要這樣的人作為馬骨，告訴天下人自己對于投誠于自己的人會有何種寬厚待遇，千金市骨來為另外的一些人的投奔指一條路，所以不能夠苛待這些做出“明智之舉”的聰明人。

    有人愿意為了在自己這里求榮而背主，自己這里大加懲罰，并且公開表示自己對于這樣的人的不屑，那就等同于斷了其他人這么做的道路。

    但主君內心的想法通常都是一樣的，畢竟君主往往以忠誠而非才干作為第一的考驗要素，才干不足尚且可以容忍，野心勃勃是完全沒辦法接受。

    放在提瓦特的歷史之中，凡人對于魔神的違逆倒不至于讓祂們有兔死狐悲的感覺，畢竟不是納西妲這種特殊情況，一般的魔神混的再怎么差，也不至于被人類給逼上絕路，但祂們還是不該原諒這些人。

    邏輯和現實的駁斥就在于，哪怕是這些做出了背叛之舉的人類，摩拉克斯最后也還是選擇了收留，甚至刻意放任他們自己留下了一種說辭來安慰自己——是摩拉克斯殺了赫烏莉亞，完成了一場征服，順勢接納了赫烏莉亞的信徒，而不是赫烏莉亞的信徒背叛了自己的神，希望能夠再選一個強大的新神。

    很顯然，在這個關鍵的時刻，魔神愛人的邏輯超過了正常生命對于背叛本身的厭棄感，還是讓他們重新茍活了下來。

    赫烏莉亞這邊的行為，估計已經是超出了正常魔神的預期，祂們多半是不可能想到這個世界上還有人類背叛魔神的這種操作。

    而六賢者對于納西妲的操作，這就更加離譜了。

    不是不看好大慈樹王的智慧，只是羅摩覺得，祂的思考回路哪怕正常一點，大慈樹王都不可能考慮到這一點。

    七神共治是提瓦特千年來的秩序，而執政者統治一個國家，這也是提瓦特的固定規則。

    大慈樹王施恩于整個須彌王國。

    所有這些統合起來，換來的卻是六賢者囚禁乃至是想要嘗試著取代納西妲的存在，大慈樹王想不到這個發展是很正常的。

    祂能夠想得到，那才是真的不正常。

    而第二次的情況則大不相同，祂知道未來會發生什么，并且從現在來看，祂完全有能力做出額外的準備，包括但不限于讓納西妲避開數百年的囚禁，提前成為一個合格的神明。

    但這個始終藏身在納西妲的意識之中，已經知道卻沉默寡言，最后也還是選擇了沉默的神明，祂的所有考量之中有世界有未來，唯獨沒有祂親自創造出來的這個年幼稚嫩的神。

    羅摩并非質問，話語一出，大慈樹王卻給出了一個解釋，顯然祂已經將羅摩的話語當成了一種質問，乃至是譏嘲。

    這時候好像也解釋不了，于是羅摩癱著一張臉，權當什么都沒有發生過。

    祂不問問題，這時候就只能夠好好工作了。

    羅摩也懷疑是不是大慈樹王故意這么說的，好讓祂專心去解決之后的問題。

    祂需要讓自己適應阿佩普的力量，并且在出去之后就展現給所有人，祂真的有取而代之的可能性。

    這當然很危險，祂們需要羅摩有能力，但羅摩太有能力，比如表現出來能夠輕易取代祂們的權柄，這又會讓祂們想的多一些。

    但羅摩必須如此。

    如果不能夠表現出一種能夠輕松適應阿佩普權能的表象，祂就沒辦法讓其他的元素龍相信，羅摩還能夠整合祂們的權柄，去挑戰最后的**oss。

    割舍權力這種事情，如果不能夠快刀斬亂麻，一旦時間拖到了事后，很難說祂們神奇的腦袋里會不會又冒出什么全新的想法。

    阿佩普放開了權柄，大慈樹王為祂提供了身體進化所需要的能量，系統給祂開了修改器，讓祂真的能夠完成這種生命等級上的躍遷。

    這個過程之中，祂唯一要做的就是兌現自己的潛力，用工具去真正的完成升級。

    但祂不會。

    研究本來就沒有到這一步。

    羅摩走的很正常，祂正在從自己過渡到多數人的過程之中，等到這個環節結束，就是采集數據并且進行大量的嘗試，搜集數據完成技術上的升級，最后才是挑戰由魔神到元素龍的課題。

    但祂中間這一步被人給攔腰截斷了，沒能走出去，對方就帶著祂直接走到了最后一關。

    跳關當然是很爽的，不過跳關也就意味著，很多的關鍵劇情和關鍵道具就沒辦法得到了。

    如果游戲的難度一般，即使沒有這些好用的道具，游戲也仍舊具備著完美通關的可能性，而如果游戲的難度過高，跳關這種失去大量經驗值和關鍵道具的操作，就會在接下來的故事里讓人好好地付出某種慘痛的代價了。

    羅摩沒想過跳關的。

    祂也覺得時間緊迫，可能自己沒辦法在限定時間之內達成完美攻略了，但祂也沒有考慮過直接跳關。
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