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    羅摩聽出了某種暗示，“你是說，你對這種道路很不滿意？”

    “可這是血統論世界的常態，或者說，是任何一個世界的常態。”

    更何況，你還是個受益者。

    大慈樹王看著祂，“不是不好奇？”

    “你如果真的不希望我問，就不會在我面前說這些了。”羅摩有些無奈，“何必在這個地方卡我一手。”

    祂沒辦法和大慈樹王說謊。

    不是因為誠實守信，而是因為分享了草之神的神力之后，祂也承擔了某種代價。

    納西妲并不會用這種權柄去窺視羅摩，但大慈樹王·······

    羅摩其實也不確定，對方究竟是一直在窺心，還是真的就已經看透了自己。

    “在你已經確定了的邏輯里，你為提瓦特的故事已經畫上了句號。”大慈樹王自顧自地說道，“這就是一個一群人搞事情，等一個外來者拯救世界的故事。”

    “說你們不能自救，這倒是謊話了。”羅摩沉默片刻，“事實上，我并不覺得我和空做了什么影響到整個提瓦特的事情。”

    “可能需要外來者的，還在于某些更加遙遠的未來吧。”

    具體到某個人，空是真的做了很多。

    具體到某一個國家的命運······蒙德、璃月、稻妻和楓丹，這都是看不出來的，唯有須彌，空確實是讓羅摩覺得他一個人在c。

    蒙德的龍災即使沒有空，最后也無非是巴巴托斯收拾爛攤子；璃月一開始就沒有什么問題，只是個老演員在研究自己該怎么下崗，過上遛鳥喝茶的大爺生活；稻妻人不會因為鎖國就過不下去，楓丹完全是芙卡洛斯和那維萊特在拯救世界。

    只有須彌，羅摩看不出來，如果沒有空的幫助，納西妲當時的情況要怎么翻盤。

    須彌的高層背叛了祂，須彌的底層幾乎根本不知道有祂，思來想去，最可行的辦法反而是直接尋求外界的幫助。

    也許塵世七神會有愿意幫助祂完成翻盤的，就好像鐘離的個人故事里，也有祂在璃月境內察覺到了風神巴巴托斯的氣息，于是立刻趕了過去，以為這位同僚是有事相助。

    祂當時確實是做好了幫忙的準備，不過巴巴托斯也只是來請祂喝酒的而已。

    這么說來，可能空不幫忙，須彌也還有穩定的機會。

    總不能說博士和散兵的實驗還能夠讓一位塵世執政鎩羽而歸，那魔神的含金量就太低了一些。

    那么，真的是必須要空，就好像英雄史詩里非他不可的那個關鍵時刻，只能是在未來了。

    “按照你的說辭，我確實是血統論的受益者了。”大慈樹王點了點頭，“這倒是無可否認的東西。”

    “在須彌的境內，我曾經對所有的民眾廣泛的播撒智慧的種子，但最后他們也并沒有因此而選擇幫助納西妲。”

    “數百年的時間內，很難有人完全的看不出任何的問題。”祂少見地帶上了幾分嘲諷，“畢竟就如你所想的，這是個神權統治的世界，一個神明應該有的待遇，和祂是否簡樸、是否在乎無關。”

    神明當然可以對人類說，我不希望你們裝飾我的神殿，在我的圣經上鑲嵌金邊，也不需要你們事事誦念我的名，拿著這部分的錢，去讓民眾生活的更好吧。

    但如果真的因此而選擇給祂留下一樁漏風的破損小木屋當作祂的神殿，那講道理，能夠讓這種事情發生的人，也都是一群天才。

    我可以不要，你怎么還敢真的不給？

    六賢者給納西妲的待遇太低了，低到根本就不是納西妲是否是個不在乎外物享受的高尚神明的理由能夠解釋的，唯一的理由，只能是祂并不具備一個神明真正的力量，以至于六賢者甚至連表面偽裝都不愿意好好做。

    這些教令院走出來的賢者們當然不會是蠢貨，面上的偽裝工作要做好當然是可以的，但他們卻做出了各種禁止祭祀小吉祥草王的決策，仍舊把大慈樹王放在了更高的位置上。

    大慈樹王對須彌而言，肯定是比小吉祥草王更加出色的神，但絕對不是比小草王更加重要的神。

    祂死了。

    在怎么仁善、強大的神，死了之后也只是一抔黃土而已，活著的神才是更值得追捧崇拜的。

    教令院能夠做出這種決定，態度其實是很明顯的。

    “但沒有人聲張，也沒有人嘗試著去向教令院的決策做出質疑。”大慈樹王輕聲說道，“決定神明的，果然是力量。”

    而提瓦特的力量體系，構建在一個以出身決定的血統基礎之上。

    元素龍、魔神和凡人，真要說前兩者因何而強大的，只能說祂們誕生的時候，就是要比人類更強。

    僅此而已。

    (本章完)

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