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    提瓦特大陸早期肯定是沒有魔神的，這里曾是龍蜥的樂土，而隨著法涅斯的登場，龍蜥被驅逐離開，人類成了提瓦特新的寵兒。

    整個歷史都沒有描述魔神這種生命，但在某個時刻，祂們開始行走在大地上，庇護一些民眾，并且為此而和自己的同類展開了一場決死的戰爭。

    如果祂們并非是天然誕生的生命，那么魔神的出現顯然只能夠來自人為的創造因素。

    在某一個地區潑灑多少的種子，每一粒種子的成色如何，這些都是已經決定好的因素。

    散步在地上的魔神，看似是隨機的進行一場勝負不明的戰爭，可實際上勝負在還沒有開始進行戰爭之前就已經寫好了。

    因為祂們的強弱之分其實相當穩定，幾乎不會被逆風翻盤。

    祂們能夠稍微超過預期可能的，就是在關鍵時刻選擇了合縱連橫，去應對一個強大的對手。

    但這種操作其實改變不了最終的結果。

    正常的世界之中，合縱連橫的信任問題不可能被解決；超凡的世界觀里，抱團的可能真的打不過一個單打獨斗的。

    從這個角度來考量整場魔神戰爭，戰爭的勝負當然就是已經寫好了的答案。

    命運裝模做樣，在最后關頭將自己早就寫好了的名單展現給了所有人，好像這是一場激烈的，不斷變化的血腥爭斗，而不是一個已經穩定了的最終答案。

    “你的思考過于悲觀了。”大慈樹王搖了搖頭，“在你的眼中，很多事情的發生好像是一定的，這和人為的努力完全沒有任何關系。”

    “至少在這件事情上，你們一開始的關系應當也就是這么僵硬的吧？”羅摩兩手一攤，“一個盾牌，和盾牌后面的兩個懦夫。”

    須彌需要一個天理承認的管理者。

    不能是阿赫瑪爾，祂和草之神這種稱號顯然無關。

    不能是花神娜布，祂的身份和仙靈有關，而仙靈在故事里顯然和天空島有某種特殊的關系——起碼并不友善。

    祂們需要在須彌繼續活動下去，但又不能夠成為須彌明面上的主人。

    所以花神找上了大慈樹王。

    這是祂們挑選之后，認為最有可能成為須彌一地真正神明的候選者。

    問題也就在這個地方，一個合格的候選者只能說明他的才能和身份并沒有太大的問題，但他并不一定愿意配合你的利益。

    這樣的人，即使再有才能，你當然也不會用他，因為他的能力對你來說反而是負收益，他只會損害你的利益，才干出眾所以問題很大。

    你要考驗他，需要他表忠心，獻投名狀，然后才會考慮取用他。

    在這件事情上，大慈樹王倒不至于是完全被考驗的狀態。

    祂并非任人魚肉，所以花神只能用問題來試探大慈樹王的理念，而非是直接要求祂怎么做。

    結果就已經十分簡單了，祂的理念十分契合這兩位的利益，祂們欣然成為了大慈樹王的支持者，并且在之后分割到了須彌一半的領土作為雙方言談甚歡的代價。

    土地算是很大的利益了，真要這么做，別說只是言談甚歡的朋友，就算是親兄弟被這么割肉，照樣得翻臉廝殺。

    可對于魔神而言，土地和民眾其實都算是一種比較廉價的東西。

    祂們愛人，但也沒有那么魔神說我愛提瓦特人，他們只有在我的領導下才能夠生活的更好，其他的臭魚爛蝦只會耽誤他們。

    分割沙海，分享民眾，這些都不算是什么損失。

    既然沒有損失，言談甚歡當然可以進一步接觸交流。

    羅摩相信祂們在歷史上的某一段時間內，確實是有金子一般珍貴的友情，但這和祂懷疑大家第一次接觸時也是劍拔弩張沒有什么關系。

    (本章完)

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