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    清算功臣的擔憂歷朝歷代都有，然后在司馬懿的出現之后達到了一個巔峰，畢竟在司馬懿之前，沒有一個皇帝能夠想得到一個侍奉多代皇帝，行將就木到即將老死的臣子居然也能夠完成篡國的大業。

    反過來說，如果他行將就木尚且有這種能力，那么自己手下這些還年富力強的驕兵悍將呢？

    你沒辦法賭自己的后裔之中全是天才的，歷史也證明了，皇帝這個職業里，出昏君的可能性比明君大太多了。

    所以當有這種風險出現的時候，你的選擇其實就只剩下了一個。

    這不是皇帝一個人的選擇，而是皇權這個利益集團的共同利益所帶來的唯一選擇。

    羅摩是同樣的情況。

    但祂不顧惜任何其他人，唯一在乎的只有祂自己一個人。

    在這個基礎之上，祂也只需要顧及自己的利益，而偏巧祂又是多數人里面才能和力量都最為出眾的那一個，所以祂可以對所有人從寬容至是寬縱。

    寬容偶爾是美德，大多數時候是沒有冒犯到實際的利益。

    你自信他傷不到你的利益，就不太愿意浪費時間和他過多糾纏。

    阿佩普會把羅摩的冒犯之言放在心上，并且做出一定的回擊，也是因為羅摩說的話對祂而言有了一些分量，值得放在心里思考一二。

    祂聽進去了，才會有生氣這種選擇的出現。

    “你的明事理和寬容，其實都是因為他們的冒犯不值得你放在心上。”大慈樹王微微頷首，“蔑視和尊重之間的差距并不大。”

    “因為不把他們的冒犯乃至是他們的存在放在心上，所以我反而會在很多數時候表現的彬彬有禮，像是把他們的每一句話每一個動作都放在了心上思量考慮。”羅摩說道，“你這么說也是一種解釋，但想法不必深究，我還是認為值得考慮的是一個人具體的行動。”

    羅摩并不認可大慈樹王的說辭，這種說辭很容易混淆成一種特殊的說辭——尊重反而是一種輕蔑。

    我學過并且對這些禮節習以為常，如今我用它和你對話接觸，是因為我習慣了用這種行為模式和外人接觸，而不是說你真的有多么值得我抱著這種禮節去和你對話。

    這種奇怪的邏輯本身來源于內心對于自己的輕蔑，不是旁人，而是自己認為自己不重要，過于病態的想法羅摩是不關心的。

    準確來說，祂不關心一個人究竟在想些什么，祂只在乎這個人究竟做了什么事情。
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