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    人民貢獻(xiàn)給祂們的信仰無(wú)關(guān)緊要，但人民和人民所組成的國(guó)家，是這些神明所無(wú)法割舍的東西。

    再怎么說(shuō)，羅摩也是個(gè)須彌人。

    所有人都知道祂是個(gè)須彌人，即使成為了魔神，那也是須彌的魔神。

    只是換個(gè)名字而已，你就要來(lái)我們國(guó)家當(dāng)魔神？

    納西妲是不能接受的，講道理這和直接篡奪祂們的基業(yè)也沒(méi)什么區(qū)別了。

    民眾和國(guó)家都會(huì)在時(shí)日長(zhǎng)久之后變成另外一個(gè)神明的東西，祂如果是自己挑選的繼承者，如同厄歌莉婭選擇了芙卡洛斯也就罷了，可羅摩就是個(gè)異國(guó)神，誰(shuí)都不會(huì)這么大方吧？

    納西妲想到了自己，但祂相信自己和羅摩是特殊的。

    “我和須彌當(dāng)然是個(gè)例外，可祂就是個(gè)須彌人，而且是我的眷屬，祂想要分享乃至是拿走這個(gè)國(guó)家的信仰，我當(dāng)然是無(wú)所謂的。”

    “可祂們和羅摩又沒(méi)有這種關(guān)系·······最合適的突破點(diǎn)，也許是稻妻?！?

    納西妲看中了稻妻。

    問(wèn)題存在就要解決，而羅摩所面對(duì)的情況并不復(fù)雜。

    祂直白地要求和冒昧的嘗試，在納西妲看來(lái)是很容易激怒異國(guó)的執(zhí)政的。

    這不只是分享信仰·······盡管這已經(jīng)很冒昧了·········羅摩可能會(huì)拿走的，是祂們的國(guó)和祂們的民眾。

    以納西妲此刻對(duì)于須彌的認(rèn)知來(lái)說(shuō)，祂是絕無(wú)可能如此輕易地將自己的國(guó)家交給一個(gè)異國(guó)神明來(lái)斷絕的。

    設(shè)身處地，祂當(dāng)然也不會(huì)覺(jué)得鐘離和溫迪會(huì)。

    可羅摩已經(jīng)做了這樣的事情，相比較呵斥祂的錯(cuò)誤，納西妲更加傾向于把這件事情做的更好，降低損失，增加收獲。

    水神那邊的情況復(fù)雜，并不適合動(dòng)手。

    冰之神就更不用提了，冰之女皇把至冬變成了未來(lái)最大的風(fēng)暴，即使祂愿意讓位，納西妲也不允許羅摩去接觸那個(gè)位置。

    羅摩沒(méi)有關(guān)于納塔的深入情報(bào)，納西妲暫時(shí)也不考慮納塔。

    剩下的國(guó)家之中，納西妲的第一反應(yīng)就是稻妻。

    “雷之神懶政乃至是怠政，選擇了用冥想來(lái)回避這些政務(wù)工作，將所有的鄭務(wù)處理交給了自己的人偶?！?

    “而現(xiàn)在祂還找回了自己的姐姐巴爾，如果羅摩的記憶沒(méi)有問(wèn)題，巴爾澤布應(yīng)當(dāng)是更加無(wú)心管理這些事務(wù)了?！?
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