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    過了90級(jí)的界限，就是更上位的一種生命階層。

    以納西妲的說辭，愚人眾的上三席有魔神階位的實(shí)力，換而言之，從三席往下，越是靠近上三席實(shí)力的，也就是在lv7這個(gè)等級(jí)走的更遠(yuǎn)了一些。

    但即使是這些執(zhí)行官里最強(qiáng)的哪一個(gè)，最后也無非是89和88這樣的差距而已。

    這是等級(jí)制最簡單也最平常的一點(diǎn)，越是到了后期，一個(gè)等級(jí)的增加就開始難以逾越。

    當(dāng)然，這種規(guī)則對(duì)于主角通常是沒有用處的。

    他該殺你就是殺你，和你實(shí)力比他高多少?zèng)]什么關(guān)系。

    羅摩沒想這么多，他只是看了看系統(tǒng)里的評(píng)價(jià)，然后打算進(jìn)行更加正式的嘗試了。

    煉金術(shù)稱得上是提瓦特的一種特產(chǎn)，和正常的知識(shí)相比，顯然煉金術(shù)是一種能力而非知識(shí)。

    生物學(xué)加上煉金術(shù)，系統(tǒng)的評(píng)價(jià)是如果他放棄在人類身上做實(shí)驗(yàn)，他完全可以培養(yǎng)出一只越過了90級(jí)大門的頂級(jí)魔物。

    之所以做不到，是因?yàn)樘嵬咛厝俗鳛閷?shí)驗(yàn)的素體，實(shí)在是太過于脆弱了。

    正常的提瓦特人，甚至沒辦法和丘丘暴徒這樣的魔物搏殺。

    你用珍貴材料直接培養(yǎng)和制造，和讓你在一個(gè)丘丘人級(jí)別的魔物身上進(jìn)行改造，然后要讓這兩種模式下的生命體都抵達(dá)魔神的階位，顯然是后者的難度更加離譜。

    這一點(diǎn)雷電影已經(jīng)證實(shí)過了。

    祂的技術(shù)力絕不是導(dǎo)致了人偶將軍和散兵巨大的關(guān)鍵。

    人偶將軍用的是祂的軀殼，而雷電影自己是能夠在魔神戰(zhàn)爭之中大殺特殺，最后獲得了執(zhí)政席位的魔神。

    講道理，對(duì)這種素體的改造，只要你不是負(fù)提升，哪怕你只是讓它能夠全力揮動(dòng)一次薙刀，它也有魔神級(jí)別的武力。

    散兵是什么開局？

    又是各種戰(zhàn)斗提升實(shí)力，還有博士修改了四百年，最后加上外置甲胄和神之心，這才抵達(dá)了魔神階位。

    對(duì)著納西妲一通騷話，又是你唯有與我戰(zhàn)斗這一個(gè)選擇又是此刻重現(xiàn)魔神戰(zhàn)爭的一角，轉(zhuǎn)眼就被人用夢(mèng)境摁進(jìn)去了168次。

    也就是納西妲的水平太差了，只有自己的特殊能力拿得出手。

    祂但凡有點(diǎn)攻擊力，這168次的輪回之后，散兵就會(huì)發(fā)現(xiàn)納西妲已經(jīng)和祂聊了掏心窩子的話，這會(huì)兒神之心都給他偷走了。

    散兵和將軍的實(shí)力差距，肯定不是制造之初的水平，這顯然是材料問題。

    即便如此，散兵的開局仍舊是常人不可企及的高度了。

    他要摸到這個(gè)出生就已經(jīng)能夠看到的大門，仍舊是千難萬難，最后還是要湊齊各種裝備，才能夠抵達(dá)這個(gè)位置。

    而要讓天生更加脆弱的凡人，去走到今日散兵的位置，這不能不說是一種奢望。

    羅摩其實(shí)也沒有指望過每一個(gè)凡人都能夠有這種水平。

    雖然有人人如龍的說辭，但牛馬總得有人去當(dāng)?shù)摹?br>
    須彌的雨林人證明了這一點(diǎn)，想要專注學(xué)術(shù)研究，首先得有一整個(gè)沙海的人爭先恐后地給雨林人當(dāng)狗。

    他們得用最便宜的價(jià)格最低廉的保障，承擔(dān)整個(gè)須彌最基礎(chǔ)的工作，然后雨林人才能夠?qū)ＷW(xué)術(shù)研究去成為學(xué)者。

    艾爾海森說雨林已經(jīng)完成了醫(yī)療資源的免費(fèi)，但同時(shí)期的沙漠，連教育資源都是被教令院所控制了的。雨林的學(xué)者甚至不被允許去沙海進(jìn)行任何的教育，教令院只會(huì)定時(shí)從沙海之中抽取一些人當(dāng)學(xué)生。

    這應(yīng)該不是實(shí)際意義上的學(xué)院選取學(xué)生，而是一種政治意義上的安撫——你們看，我會(huì)看到你們沙海的子民的，你們還有希望不是嗎？所以只要現(xiàn)在乖乖當(dāng)狗，你們遲早有當(dāng)人的一天。

    驅(qū)使牛馬要用草料，因?yàn)榕ｑR不思考，它們只想吃飽。

    驅(qū)使能夠思考的，只能夠先以負(fù)荷嚴(yán)重的勞動(dòng)活動(dòng)剝奪他們思考的時(shí)間和精力，讓他們無暇去思考未來，然后才能夠用簡單的草料加以驅(qū)使。

    而希望是更高級(jí)的草料，能夠看到但卻吃不到嘴里的一切，都是它。

    這件事情果然在塞塔蕾身上得到了證偽，顯然，教令院從未考慮過給沙海任何的希望。

    她能夠成為大賢者的助手，獲得教令院的資源傾斜，首要條件就是她得先放棄自己沙漠民的覺悟，無視同時(shí)期沙海之中掙扎的同族。

    須彌上演了生動(dòng)的一課，在生產(chǎn)資料有限的前提下，個(gè)體和個(gè)體之間也許會(huì)有合作，但一個(gè)群體和一個(gè)群體之間，只能是敵人。

    你想要享受額外的資源，就要有人支付這筆代價(jià)。
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