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244-新舊文明-《原神:開局沙海,直抵神座》


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    “享受了好處,我就應(yīng)該對這個身份負責(zé)。”

    “算的很干凈。”羅摩拍了拍手,“不過,我記得我和你說過了,外界的情況不同了,你沒有那么重要。”

    嚴(yán)格說,海祇御使的身份意味著兩種特殊性,一種是作為神明眷屬,蒙受了神明的眷顧;另一種是作為神明眷屬,天然會享受到神明庇護的人類的尊敬。

    海祇御使是奧羅巴斯的第一眷屬,民眾遵奉海祇大御神的名號,自然也會尊重祂的眷屬。

    但阿祇并沒有享受過民眾的供奉,不驅(qū)使權(quán)力,自然也不必對民眾負責(zé)。

    可她的長壽,她的力量和她能夠和龍蜥溝通的特殊能力,這些都是海祇御使這個身份所帶來的好處。

    享受了這個身份的好處,自然也要履行海祇御使的對神明的責(zé)任。

    神明的眷屬,當(dāng)然要履行神明的意愿。

    奧羅巴斯肯定會要求祂的眷屬去照顧和幫扶海祇島,眷屬的身份可不是免費的,這種天然的強大,哪怕是阿祇這樣不和外界溝通的人,也明白了這個身份的珍貴。

    她是沒有享受過淵下宮人的照顧,但她得到了奧羅巴斯的眷顧和力量。

    “因為外界已經(jīng)變化了?”阿祇低低地嘆了一口氣,“因為那個······鳴神對嗎。”

    “如果是早些時候,海祇島和幕府對抗的時候,你的力量將會成為扳動勝負的關(guān)鍵要素。”羅摩說道,“可惜,你那個時候不在。”

    如果那個時候有阿祇,珊瑚宮心海就能夠多出幾分拒絕的底氣。

    但沒有。

    現(xiàn)在雷電影親自駕臨,祂對和雷電真有關(guān)的消息癡狂到了一種地步。

    這個時候誰上去都得挨兩巴掌,然后等著祂的測試結(jié)束。

    “一個人對于一個勢力的價值,可以簡單地描述為,他能夠帶來什么。”

    “這種簡單的分類十分粗糙,不過將就著用一下,倒也無妨。”

    羅摩看向了阿祇,“在武力方面,鳴神正式介入也就意味著武力已經(jīng)失去了價值,第二次的戰(zhàn)敗讓海祇島只能夠低頭做人了。”

    “你的出現(xiàn)只會讓幕府懷疑然后刁難,而你無法反抗。”

    這個時候武力值出色,就好像被打贏之后,敵人看著你的國家冒出來一個強力的將領(lǐng)。

    不管是處于什么樣的理由,羅摩都相信這個將領(lǐng)必須得死。

    甚至來說,包括威脅珊瑚宮一脈,阿祇活著會干擾他們雙方的友誼,所以她得死。

    這樣的事情并不少見,你想干一些事情并不值得他們警惕,但你能夠做到一些事情,就會成為你不得不死的理由。

    “而讓你經(jīng)營和建設(shè)·······我并非小覷你,但我覺得你不行。”

    如果阿祇有經(jīng)營過龍蜥的社會結(jié)構(gòu),這倒也是一種能力。

    但只看她在白夜國人離開之前就有了自我思考的意志,到了最后連拯救龍蜥這件事情還是要依靠教團的支持······上千年的時間,在敵明我暗的環(huán)境里進行一個目標(biāo)明確的拯救計劃。

    而她還要借助外力——教團的深淵科技,和些許好運——剛好能夠解決一切的空才能夠完成這個計劃。

    如果沒有教團的技術(shù),她就沒辦法繞過大日御輿。

    沒有空,教團的技術(shù)第一個先把龍蜥給反車了。

    甚至在阿祇出現(xiàn)的一瞬間,珊瑚宮心海就有了猜測,她默許乃至是刻意放縱了阿祇的計劃,否則也不會將身份的證明交給空。

    如果她當(dāng)時就告訴空,阿祇的龍蜥拯救計劃就可以繼續(xù)等待下一個千年了。

    這水平真的有限。

    “你是不是和她關(guān)系很好?”阿祇歪了歪頭,“我在書里看到過,你這是在打擊我的自信,讓我覺得自己并不重要,沒有價值。”

    “這樣一來,你就可以讓你的那個朋友可以更好的使用我。”

    “她只要稍微說幾句好話,我就會很容易被她感動。”

    白夜國的,和八重堂的好像沒什么差別·······難道這是一種必定會興起的審美?

    羅摩一時之間沒能繃住。

    他哈哈大笑,阿祇耐心等待。

    “你這樣說也不是沒有道理的。”羅摩收斂了笑聲,“這樣,她應(yīng)該很快就到了,你來和她聊一聊好了。”

    她了解世界的途徑,當(dāng)然不可能是龍蜥的言語,只能是從白夜國搶奪的一些古書。

    但白夜國也和提瓦特大陸脫節(jié)很久了。

    甚至于雙方所使用的文字,都已經(jīng)構(gòu)成了一種代差。

    阿祇所使用的是白夜國時期的古文字,而海祇島用的是在王座后期出現(xiàn)的文字,也是如今提瓦特大陸共同的文字。

    事實上,雖然是塵世七國,但提瓦特的七國在文字和語言方面都是統(tǒng)一的。

    這對于文明來說,幾乎可以將它們描述為一個整體的文明。

    而淵下宮從屬于另外一個古代文明,那是第一王座法涅斯時期的人類文明,這應(yīng)當(dāng)是人類最為輝煌和顯赫的時期,遺憾的是王座之戰(zhàn)的落幕,天空島對于人類文明有了全新的看法。

    和雷電影一樣,它們有了一種新的理念,就可以立刻去實施。

    塵世七國,就是基于這個時期的特殊文明。

    要讓阿祇適應(yīng)新的文明,這并不困難。

    淵下宮是舊文明的產(chǎn)物,但阿祇只是接受了舊文明知識的一個新時代的人。

    海祇御使的身份并不會和什么禁忌沾邊,有些特殊,也不至于被天空島盯上。

    只要阿祇愿意,她完全能在地上的世界開啟新的生活。

    決定的權(quán)力完全掌握在阿祇手中,只是她的決定是很難說的。

    對于正常人來說,外界自然是要勝過黑暗的淵下宮,可這是阿祇長大的世界,習(xí)慣能夠戰(zhàn)勝大多數(shù)的東西。

    (本章完)

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