243-籌碼和交換-《原神:開局沙海,直抵神座》
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努力顯然并不是一定會(huì)得到收獲。
羅摩并不算失望,他也很難對(duì)龍蜥寄托太多的希望。
如果它們有足夠穩(wěn)定的文明,憑借著個(gè)體力量上的優(yōu)勢(shì),淵下宮應(yīng)該是撐不到大日御輿的時(shí)期了。
既然是白夜國人活了下來,并且取得了最后的勝利,早期的深海龍蜥自然是不夠強(qiáng)大的。
那是它們恢復(fù)穩(wěn)定,迎回水龍王最好的機(jī)會(huì)。
而自此之后,神明連番出手干涉這片土地,最后把深海龍蜥的未來給磋磨掉了。
失敗就是最好的證據(jù)。
羅摩沒有損失過于貴重的寶物,自然也只是稍有失望。
下一次的海祇御靈祭已經(jīng)是很久之后的事情,到了那個(gè)階段,主線劇情恐怕都已經(jīng)走完了。
羅摩自信如果自己能夠活到那個(gè)時(shí)候,肯定也有了魔神階位的實(shí)力。
到時(shí)候即使奧羅巴斯的力量罩不住海祇島,羅摩也可以自己來罩。
再不濟(jì),稻妻地廣人稀,向鳴神尋求一片新的適合海祇島人居住的土地也并非是做不到的。
清籟島就是個(gè)很好的地方。
鳴神射殺雷鳥之后,雷鳥化身的雷霆將此地完全遮蔽,改變了清籟島的環(huán)境,也是因此,清籟島人不得不離開故土。
即使巫女加固了封印,但這里也還是不適合正常人定居生活。
這個(gè)問題是有機(jī)會(huì)解決的,它能夠變成世界任務(wù),自然就有解決的辦法。
而空哥能夠解決的問題,對(duì)于這個(gè)時(shí)期的雷電影而言,多半也不是什么難題。
不過鳴神從未關(guān)注過雷鳥死亡之后的后遺癥。
很難說為什么將軍不去干脆地清理掉清籟島上的雷鳴,大概去看,也許是稻妻人確實(shí)不算很多。
鳴神島一地就足以支撐稻妻絕大多數(shù)人的生活,清籟島、鶴觀和八醞島的重要程度都相對(duì)有限。
海祇島?
它算稻妻的一部分,但也不是很重要就是了。
既然有了后路,羅摩就不會(huì)介意替別人做出承諾。
這本來也是鳴神賦予他的權(quán)力,作為讓他冒險(xiǎn)送頭的必然補(bǔ)償。
阿祇并不相信。
她捏了捏手中的信物,還是不太相信。
羅摩說的太簡(jiǎn)單了。
他用了三兩句話決定了海祇島的未來,決定了大日御輿的熄滅,這些困擾了龍蜥千年的麻煩,到了這個(gè)人的嘴邊,卻成了可以輕易決定的問題。
可他甚至不是個(gè)海祇島人,卻妄言能夠代替海祇島做出決定。
你說舍棄大日御輿,說放走龍蜥就能夠辦到的?
我不相信。
“你這樣就有些奇怪了,女士。”羅摩捏了捏眉心,“你來見我,不就是因?yàn)橄嘈盼业幕I碼么。”
“可現(xiàn)在我將籌碼擺在伱的面前,告訴你交易結(jié)束了,你可以選擇一項(xiàng)承諾要求我兌現(xiàn),你卻懷疑我的承諾·······”
他停頓了一下,還是決定以最簡(jiǎn)單的方式證明,“何妨一試呢?”
這是所有承諾最簡(jiǎn)單的解決方式。
倘若你懷疑一個(gè)人能否兌現(xiàn)自己的諾言,那么你大可以要求對(duì)方按照自己的諾言去做事。
如果他做到了,懷疑就沒有必要了。
這樣的理念讓阿祇有些難繃。
她實(shí)在不知道,千年來和自己接觸的這兩個(gè)人里面,究竟是前一個(gè)接觸深淵力量的人更像一個(gè)瘋子,還是后一個(gè)一切看上去正常的人更像是個(gè)瘋子。
“好,那你就放開龍蜥,關(guān)閉大日御輿。”她還是決定一試。
突然之間,她有些理解了羅摩之前的說辭。
當(dāng)你拿出來的都是你不在乎的東西的時(shí)候,你就不會(huì)關(guān)心它能否給你帶來豐厚的回報(bào)。
因?yàn)樗鼈冋娴牟恢匾?
海祇島對(duì)羅摩不重要,所以它的生死作為一種籌碼,其實(shí)也并不昂貴。
這樣的理解反而令阿祇有些頭疼。
她還沒有考慮過怎么反抗海祇島,目前她的想法還只是拯救地下的龍蜥。
自大蛇死后,御靈祭也不是第一次舉行了,但阿祇還沒有找到一次行動(dòng)的機(jī)會(huì)。
大日御輿真的是個(gè)不該出現(xiàn)的奇跡,它矗立在這里,哪怕已經(jīng)沒有人控制它,它仍舊能夠把龍蜥拒之門外。
在沒有外界技術(shù)力交流,被龍蜥狩獵的研究環(huán)境之中,阿倍良久能夠抬出這種大殺器,活生生把龍蜥給摁下去了。
那位常世大神的神啟,只能說是很有東西。
如果稻妻未來也能有這種技術(shù)力的發(fā)展,他們鎖國不鎖國,其實(shí)都不重要了。
這一次依托淵上帶著深淵科技的出現(xiàn),阿祇有了行動(dòng)的機(jī)會(huì),引出了后續(xù)版本的三界路饗祭。
“當(dāng)然可以。”羅摩應(yīng)下。
他還需要給空哥預(yù)留一些時(shí)間,淵下宮其余的秘密都不重要,但日月前事作為許諾之中的報(bào)酬,自然是應(yīng)該被找回來的。
但這個(gè)時(shí)間挺夠用的了。
從現(xiàn)在往返去邀請(qǐng)珊瑚宮心海下來和阿祇會(huì)面,三方勢(shì)力之二會(huì)和做出最終判斷,這樣的時(shí)間不夠用來探索淵下宮全境,但只是去找一本日月前事,這并不算困難。
如果不是為了把自己摘出去,羅摩其實(shí)也不必等待儀式完成之后出現(xiàn)的【常世之靈】去指引空尋找古書,他自己就知道那本書的方位。
這種警惕也不知道有沒有用,涉及到命運(yùn),最常規(guī)的一種應(yīng)用就是命定之死。即在時(shí)間的尺度上,你一定會(huì)在這個(gè)時(shí)間以死亡作為命運(yùn)的結(jié)果。
命定之死的核心不是死亡,而是命運(yùn)欽定了事情的發(fā)生。
提瓦特的過去可以被操控,那么對(duì)于真正強(qiáng)大的神明來說,未來也未必是一團(tuán)迷霧。
在納西妲的描述之種,世界樹并不會(huì)記載那些降臨者,所以祂沒辦法幫助空找到妹妹熒的消息。
但在那位時(shí)間之執(zhí)政的操作之中,祂很明顯地預(yù)算到了雷電影和人偶將軍的決戰(zhàn),所以才能夠完成從未來種下過去的神櫻樹這種操作。
而這場(chǎng)決戰(zhàn),就是由空直接引導(dǎo)的。
他沒有把雷電影扳回另外的道路,雷電影就不會(huì)和人偶將軍走上決裂和爭(zhēng)斗的道路,自然也不會(huì)有之后的事情發(fā)生。
伊斯塔露的操作,首先得建立在祂看到了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的出現(xiàn)。
這是因果理論之中,由果到因的發(fā)展,你先看到了事情的結(jié)果,然后順勢(shì)在其中做自己的事情,最后你做的事情反過來誘導(dǎo)了事情的發(fā)展,抵達(dá)了你看到的那個(gè)結(jié)果。
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