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    羅摩很期待加入反抗軍。

    像是這類生命煉金術(shù)的實驗，對于接受實驗的“志愿者”的堅強意志有很高的要求。

    很重要的一點是，其實迪盧克已經(jīng)是普通人之中配置相當(dāng)高的那種了，大多數(shù)人不可能有他的這種配置。

    煉金術(shù)實驗要求志愿者的基礎(chǔ)素質(zhì)足夠出色，如果他們的身體素質(zhì)不太夠用，就只能夠祈禱他們用自己堅強的意志戰(zhàn)勝苦難了。

    這就是為什么要選擇反抗軍而不是盜寶團、流浪武士之流的原因。

    實驗的成功概率和實驗者本人的天賦成正比，他們的身體素質(zhì)越是強大，成功的概率就越高。

    遺憾的是現(xiàn)實中不可能有八十多級的流浪武士，如果要指望他們?nèi)缤媳R克一樣，短時間內(nèi)抗住兩三次的藥劑促進機體進化，這幾乎是一件不可能的事情。

    以迪盧克的身體天賦來說，他甚至不需要多頑強的意志，身體本身就是能夠承擔(dān)中間階段的痛苦的。而反過來說，對于沒有這種天賦的人，他們就要依靠意志去抗擊痛苦，并且祈禱好運會降臨在他們身邊。

    問題十分簡單。

    要么擁有如同迪盧克一樣，質(zhì)量超高的志愿者主動接受實驗。質(zhì)量如果得不到保證，就只能夠堆積數(shù)量，從大量的素材之中嘗試汲取的經(jīng)驗。

    實驗對于個人的意志要求并無強制性的要求，如果個頂個的都是達達利亞這種妖怪，其實羅摩也就不需要考慮什么精神意志了。

    但沒有，達達利亞很少見，迪盧克同樣稀少，所以羅摩想到了反抗軍。

    這些人的反抗精神十分出色，畢竟只要他們的腦子正常，就會很輕松地意識到站在他們對立面的并不是幕府，而是雷之神。

    面對神明都能夠鼓起對抗的勇氣，這種為了保護海祗島而選擇戰(zhàn)爭的精神能夠給他們帶來更多的希望。

    羅摩沒打算偷偷摸摸，這件事情完全可以直接和珊瑚宮心海交涉。

    誠然這種行為和愚人眾的趁火打劫幾乎相似，但羅摩并不覺得珊瑚宮心海真的能夠完全抗拒。

    一個人的所有選擇都會和他所經(jīng)歷的事情密切相關(guān)，這些是他的經(jīng)驗，而經(jīng)驗干涉他的選擇。

    珊瑚宮心海有很多選擇空間么？

    這可未必。

    隨著九條裟羅的退場，九條孝行迫切需要九條政仁創(chuàng)造一些“輝煌的勝利”——父親不給兒子制造機會，他還打算怎么做呢？就這么讓平平無奇的九條政仁上位？

    可以，當(dāng)然可以。

    天領(lǐng)奉行是九條家的一家之言，以九條孝行的權(quán)位，他說出來的時候答案就已經(jīng)確定了。

    但這不夠，九條孝行不會接受，九條政仁這種接受家族最正規(guī)培養(yǎng)的繼承人也不會接受。

    盡管很快，隨著九條政仁的成功之后，幕府就會在別處出現(xiàn)問題，進而導(dǎo)致攻勢遲鈍乃至是被重新反攻，但這也都是之后的事情了。

    至少眼下的珊瑚宮心海，需要面對的是幕府的認真一拳······不，普通一拳。

    真的認真一拳的話，搞不好養(yǎng)寇自重的這個寇就要死了。

    這和古代的戰(zhàn)爭史不同。

    元素力和煉金術(shù)帶來的便利讓很多戰(zhàn)術(shù)徹底成了擺設(shè)，幕府和海祗島的戰(zhàn)爭潛力對比······說笑了，把它們兩個放在一塊，這就是對幕府最大的侮辱。

    此外，幕府頭上還頂著個神，誰都知道幕府打不過會叫爸爸，麻煩的地方就在于，海祗島自己都知道，自己肯定打不過稻妻人的神。

    這手段極臟，但絕對好用。

    一場開始就知道結(jié)局的戰(zhàn)爭。

    羅摩不清楚珊瑚宮心海的想法，她壓力很大，也許可能干脆就擺了，一點機會也不給羅摩和愚人眾；也可能她還帶著奢望，所以愿意讓羅摩和愚人眾來強化反抗軍。

    這都是她的自由。

    羅摩也想掌握事情的決定權(quán)，但這一次的決定權(quán)在珊瑚宮心海手中，他只能盡力一試。

    不過和他見面的人并不是珊瑚宮心海，而是另一個人。

    海祗島的大將，五郎。

    “很高興見到您，摩羅醫(yī)生。”五郎打量著羅摩，隨后躬身致謝，“很感謝您在八醞島上對于反抗軍士兵的救治。”

    他話語誠懇，“您挽救了很多士兵的性命。”

    以一種完全不合理的價格。
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