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    創(chuàng)業(yè)容易，守業(yè)難。

    朱瞻壑早就知道這一點(diǎn)了，但事實(shí)上，此前他也只是知道而已，直到今日的他才深有感觸。

    通常來(lái)說(shuō)，人會(huì)將無(wú)法實(shí)現(xiàn)或者極難實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)叫做夢(mèng)想，將終生的、可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)叫做理想。

    二者的區(qū)別在于，夢(mèng)想是需要一些奇遇，一些難以想象的巧合，以及一些其他的不可控因素的幫助下才能成功，甚至根本就是無(wú)法成功的。

    而理想則是一個(gè)人定下的終生目標(biāo)，比如說(shuō)太宗皇帝就曾想著一代人打完三代人的仗，徹底消滅北方草原勢(shì)力，讓子孫后代無(wú)外患之憂。

    不過(guò)，理想的實(shí)現(xiàn)也不是一蹴而就的，而是在奔向理想的路上不斷達(dá)到新的里程碑，最終抵達(dá)目的地。

    比如說(shuō)，太宗皇帝的理想是滅亡北方草原勢(shì)力，所以他老人家第一次御駕親征滅掉了韃靼，如果正常的話，接下來(lái)就是滅瓦剌，然后再消滅或者是收攏草原的殘余勢(shì)力，最終達(dá)成目標(biāo)。

    朱瞻壑也是一樣。

    從他決定站出來(lái)的那一刻起，他就立下了讓未來(lái)的世界上不再存在可以威脅到種花家的文明。

    所以，他先除掉了種花家的世仇倭國(guó)，然后由近及遠(yuǎn)，從中南半島到德里蘇丹，到帖木兒帝國(guó)，再到歐洲。

    這一路，其實(shí)就是朱瞻壑的小目標(biāo)一個(gè)一個(gè)被實(shí)現(xiàn)的路。

    但是，這并不能讓他安心。

    他無(wú)法保證能夠清除所有他想要清除掉的人，教員曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：星星之火，可以燎原。

    后世的鷹醬不就是從約翰牛那邊跑過(guò)去的嗎？在短短幾百年的時(shí)間里就成為了站在世界巔峰的國(guó)家之一。

    想要杜絕這種情況的出現(xiàn)，那就只有兩種辦法。

    第一，物理意義上的限制。

    一個(gè)文明的誕生和發(fā)展，離不開糧食這種硬性條件，如果沒有足夠的糧食，那就算是再怎么高級(jí)的文明也不可能憑空造物。

    第二，思想意義上的限制。

    一個(gè)文明的誕生，說(shuō)白了還是思想上的進(jìn)步，后世的鷹醬之所以能夠爬得那么高，依托于的是已經(jīng)思想解放的英格蘭人。

    印第安人占據(jù)美洲幾千年了，不還是那么個(gè)鬼樣子？

    思想上的限制很難，最起碼朱瞻壑現(xiàn)在動(dòng)手已經(jīng)晚了，所以他就只能從物理意義上去限制。

    朱瞻壑的想法是很簡(jiǎn)單的，就是趁著現(xiàn)在大明勢(shì)強(qiáng)，盡可能的占據(jù)這個(gè)星球上的產(chǎn)糧地，尤其是像歐洲的平原和美洲的密西西比平原等地。

    這樣，就能夠做到從根本上掐滅敵人崛起的根，沒有糧食就發(fā)展不出足夠的人口，沒有足夠的人口，騰飛也就是空中樓閣，只能想想而已。
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