老祖平靜地說(shuō)道：“黑袍尊者說(shuō)得有道理，人是萬(wàn)物之靈，有自己的意識(shí)，非但人類，就算是牛羊雞犬這些，難道就想要任人宰割了嗎？前面我們分析過(guò)很多，神明需要享用天地間的精氣靈力才能存活，才不會(huì)消失，而要補(bǔ)充這靈力精氣，正道道仙是需要人間的香火祭祀，而邪派諸神們則是直接享用人的魂魄，其實(shí)，天上的諸仙與神明，也跟人類一樣，也是有生老病死，一方面自從人間的人類越來(lái)越多，精氣靈力越來(lái)越少后，想成神就變得困難了，另一方面，隨著時(shí)間的流逝，被祭祀的祖先們也是越來(lái)越少，因?yàn)楹笕擞浀玫那按嫦龋瑫?huì)隨著時(shí)間的拉長(zhǎng)，而變得模糊。所謂天子七廟，或者說(shuō)五服三代，就是如此。”
斗蓬的眉頭一皺，說(shuō)道：“是啊，就算是王朝的天子，也只能祭祀七代的祖先，是自己的上三代和開(kāi)國(guó)時(shí)的四代祖先，尤其是開(kāi)國(guó)時(shí)的始祖，這是要一直祭祀的，其他的，出了三代，五服之后，就要給移出去了，也有百年之后，一了百了，不再祭祀的說(shuō)法，這些沒(méi)了祭祀的祖先，就會(huì)成為孤魂野鬼，游蕩于天地之間，最后沒(méi)有香火，沒(méi)有祭祀，也就慢慢地消散了。”
“只有那些開(kāi)國(guó)，得姓的始祖，才會(huì)給子孫們永遠(yuǎn)地祭祀下去，才可能永遠(yuǎn)地存在于天地之間，這樣看來(lái)，商朝的大規(guī)模祭祀，其實(shí)是把不少本應(yīng)很快消失于天地間的鬼神與祖先，給強(qiáng)行地多保留了下來(lái)呢。”
老祖點(diǎn)了點(diǎn)頭：“是的，商朝的祭祀，除了以國(guó)家，朝代的公開(kāi)大祭祀外，還有不少是以家庭為單位的家祭，甚至是在搬家喬遷，用作鎮(zhèn)宅時(shí)，也會(huì)有祭祀之舉，對(duì)于商朝來(lái)說(shuō)，頻繁的遷都，可是有原因的。”
黑袍一下子來(lái)了興趣：“難道，是那些被殺死的祭品，人牲也有怨氣，也是有鬼魂作祟嗎？”
老祖微微一笑，說(shuō)道：“是的，黑袍尊者說(shuō)得很對(duì)，雖然進(jìn)行人祭時(shí)，是需要各種的儀式，法術(shù)和咒語(yǔ)，盡可能地引導(dǎo)這些被殺之人的魂魄，能順利地升到九天之上，被祖先與神明們所享用，但總是百密一疏，有些魂魄，無(wú)法升天，而是游蕩于天地之間，成為孤魂野鬼，這些孤魂不會(huì)完全記得自己是怎么死的，但因?yàn)槠涫潜粴ⅲ宜狼巴浅Ｍ纯啵詴?huì)有很多的怨氣執(zhí)念，成為厲鬼，游蕩于被殺之地。”
“這些孤魂厲鬼，是會(huì)對(duì)活人進(jìn)行無(wú)差別的攻擊的，強(qiáng)大的，怨念利害的厲鬼會(huì)直接要了人的命，威力弱一點(diǎn)的，也會(huì)讓人生病，痛苦，所謂的作祟，就是這么來(lái)的，所以，商朝一代，其實(shí)也是被人祭所反噬，在獻(xiàn)祭人牲，獲得祖先保佑，得到強(qiáng)大支持的同時(shí)，也會(huì)面臨這種孤魂厲鬼越積越多，最后形成規(guī)模，對(duì)人進(jìn)行反噬的結(jié)果。”
黑袍的眉頭一皺：“我看過(guò)神盟的一些法術(shù)之書(shū)，說(shuō)是大規(guī)模獻(xiàn)祭之后，會(huì)有很多您說(shuō)的孤魂厲鬼，消散不去，要想繼續(xù)在這獻(xiàn)祭之地生活，那是要進(jìn)行新的法術(shù)，比如以雷引之法，把這些惡鬼厲魄給殛了，不讓其再去害人。或者，是作法引出祖先與神明，引他們能短暫地進(jìn)入人間，吞食這些魂魄，但時(shí)間不能太過(guò)長(zhǎng)久。”
老祖點(diǎn)了點(diǎn)頭：“是的，這些都是鎮(zhèn)魂之術(shù)，只不過(guò)，這些需要非常強(qiáng)大的法力，在封神協(xié)議之后，那種引祖先來(lái)人間吞食魂魄的做法，就很難繼續(xù)了，不過(guò)，外來(lái)的和尚好念經(jīng)，自東漢以來(lái)，從天竺引來(lái)的佛教，倒是可以鉆這個(gè)空子，以地獄閻王的力量，來(lái)勾魂奪魄。”
斗蓬的眉頭一皺：“這么說(shuō)來(lái)，佛教的輪回之說(shuō)，是真的了？他們真的可以超渡亡魂，消除厲鬼孤魂的怨氣嗎？”
老祖嘆了口氣：“是的，所以說(shuō)，佛教其實(shí)是我們中土道家的未來(lái)威脅，只不過(guò)，現(xiàn)在他們不成氣候，也沒(méi)有受到正邪兩道的神明與祖先們的聯(lián)手對(duì)付，甚至，中原天神們，還認(rèn)為佛家有清除他們很難消除的人間孤魂野鬼的作用，可以勸人向善，減少紛爭(zhēng)，這樣有利于正道諸仙的治世。至于對(duì)佛教的抑制，則交給亂世中的邪道諸神們來(lái)對(duì)付。”
“只是現(xiàn)在的佛教，除了在五胡亂華時(shí)佛圖澄曾經(jīng)展現(xiàn)過(guò)一些預(yù)知未來(lái)的能力外，并沒(méi)有大規(guī)模地跟中原的君王，或者是跟道家修士們爭(zhēng)奪人力，資源，還沒(méi)有對(duì)中土的世界形成很大的影響，那輪回轉(zhuǎn)生之說(shuō)，也只僅限于無(wú)法正常解靈消魂的孤魂野鬼們，并不涉及絕大多數(shù)的普通人，本身人祭人殉之事，自商以后就越來(lái)越少了，大部分人身死魂消，復(fù)歸于天地之間成為靈力與精氣的來(lái)源，然后在新生之?huà)雰旱纳砩现厮転槠浠昶牵⒉皇窍蠓鸺宜f(shuō)的那樣，什么喝了孟婆湯，過(guò)了奈何橋之后的轉(zhuǎn)世重生呢。”
黑袍的眉頭一皺：“這就是說(shuō)，佛家的那些理論是騙人的，并沒(méi)有轉(zhuǎn)世輪回，人死魂消，重為靈力精氣的來(lái)源，這才是正常的結(jié)局嗎？那這地獄天堂之說(shuō)，那些鳩摩羅什信奉的佛家理論，都是騙人的？”
老祖勾了勾嘴角：“也不完全是騙人的，他們的這套體系，也許在天竺之國(guó)通行，但在中土，就沒(méi)這么好使，只能說(shuō)，那些怨念深重，無(wú)法消散，成為孤魂厲鬼的魂魄，佛家可以把他們收入地獄之中進(jìn)行輪回轉(zhuǎn)世，或者說(shuō)是圣賢至德之人，舍利子不化可以西天成佛，但是對(duì)于普通凡人，他們渡化不了，所以只能強(qiáng)調(diào)一個(gè)緣字。”