斗蓬嘆了口氣：“所以說，儒家發(fā)明了這套君君臣臣父父子子的理論，要人安于天命，接受被上天，被天子統(tǒng)治的命運(yùn)，是有利于統(tǒng)治天下，有利于長治久安的，只不過，這套理論，過于虛偽，因?yàn)榈讓邮窕蚩烧J(rèn)命，但上層的貴族，宗室，有能力爭奪王位的人，他們可不信這套，都知道所謂的天子，不過是和自己一樣的凡人罷了，他能坐上帝位，我為何不行呢？所以總是會有想自立的野心家，去煽動這些底層的民眾，掀起滔天的戰(zhàn)亂，讓無數(shù)的百姓，為自己的野心和欲望而死，這就是治亂循環(huán)，千百年來避不了的事。”
黑袍冷笑道：“我們中土世界，就是因?yàn)樽怨乓詠斫?jīng)歷了無數(shù)這樣的治亂循環(huán)，才會有周禮，才會有儒家的出現(xiàn)，為的就是盡可能地避免，或者說減少這種事，跟太古，上古時(shí)代那種沖突與殺戮貫穿每一天相比，這種治亂循環(huán)，已經(jīng)好了很多了，當(dāng)然，在曾經(jīng)作為儒者，名士時(shí)，我也曾經(jīng)幻想過，是不是有辦法可以通過法力咒術(shù)，來根除人心中的這種欲望和野心，讓人們真正地變得平和，能象道德經(jīng)里這樣，隨遇而安，順應(yīng)天命，但后來我發(fā)現(xiàn)我錯了，因?yàn)槿说挠鸵靶模桥c生俱來的東西，這也是人類可以不斷地發(fā)展，不斷地變強(qiáng)，最后戰(zhàn)勝野獸，驅(qū)逐鬼神，成為天地之間的主宰者的原因。如果人類沒了欲望，那也就沒了思想和靈魂，不過是一具具的行尸走肉而已。”
老祖微微一笑：“好了，黑袍尊者，不用再多說了，再要說下去，可能要涉及到我們神盟的一些原則和秘事了，對你不好。你還是先說說，這佛教對天下的影響吧，他們是怎么個(gè)可能取代儒家的。”
黑袍點(diǎn)了點(diǎn)頭，略一思忖，說道：“這佛家么，比起中原的各種學(xué)說法派，最大的一點(diǎn)不同就是，他弄出了輪回轉(zhuǎn)世，天堂地獄之說，把人死后的事情給說得活靈活現(xiàn)的，雖然我們中原的道家也有類似的表達(dá)，可以讓人修仙成神，但自從人類主宰天地之間以來，極少有人見到真正可以飛升成仙的事情，這也是封神之戰(zhàn)的后果，為了避免再次三界大戰(zhàn)，就禁止鬼神妖仙進(jìn)入人間，但久而久之，人們也不再相信有神仙的存在了，除了我們這些秘密修仙的組織外。”
斗蓬冷冷地說道：“所以，不再見到神力，神跡的凡人，也漸漸地沒有了敬畏之心，要知道，在周以前，上古時(shí)代，鬼神是隨時(shí)可以懲罰那些沒有敬畏之心的凡人的，讓他們死得很慘，不過，從周以后，只有人間的帝王可以讓普通凡人死得很慘了，而對于權(quán)力，帝位的欲望，往往會讓一些野心家鋌而走險(xiǎn)，這就是人無敬畏之心后的惡果。”
“可是佛教，通過這種對于死后輪回的宣傳，可以重新讓人心生敬畏，佛圖澄他們用了各種神跡，讓人相信他有法力，而石虎，則是佛祖讓凡人重生敬畏之心的最大工具，因?yàn)檫@個(gè)魔王，暴君，能在人間制造出活生生的人間地獄出來，所以就可以給天下百姓有了最可怕的現(xiàn)實(shí)宣傳，佛教宣揚(yáng)的各種阿鼻地獄，不過如此，要是有人不敬佛祖，死后下了地獄，就得把人世間的苦再給經(jīng)歷一遍，那可比直接處死，更加可怕。”
“于是佛圖澄就大肆地宣揚(yáng)苦海無邊，回頭是岸，又宣揚(yáng)眾生平等，逆來順受，在人間吃的苦，受的罪，是消業(yè)積福，這輩子如果做個(gè)好人，那下輩子一定會有福報(bào)的，這跟儒家宣傳的那種忠孝為本，給子孫積福，以求得子孫后代祭祀的那種觀念，是完全不一樣的，因?yàn)樘煜麓髞y，很多家族是闔門死絕，又有被迫遷移的，祖墳都給挖了，等于已經(jīng)斷了這種血緣祭祀的傳承，于是儒家在中原就給很多百姓甚至是士族所拋棄了，祖祖輩輩信你這套，換來的是五胡亂華，背井離鄉(xiāng)，那我為何還要相信你呢？”
“這種時(shí)候，佛教就有了大肆擴(kuò)張的機(jī)會了，東漢時(shí)佛教就傳入中土，但幾百年下來沒幾個(gè)信的，直到五胡亂華，胡人的統(tǒng)治者也需要一套不同于中土儒家，周禮的價(jià)值觀體系，既要有他們的這套勸人順從的本事，又最好是外來的學(xué)說，因?yàn)槲搴约簺]啥成型的價(jià)值觀和信仰，只有祖先，薩滿這些，只有以力稱雄，暴力虐殺這些，這是不足以統(tǒng)治中原百姓的，佛教從西方天竺而來，有其特殊的這套理論，能勸人向善，不要反抗，這無疑是胡人君主們想要的學(xué)說。”
老祖笑道：“是的，只不過，佛教同樣也有跟人間統(tǒng)治者們相對抗的一面，如果大興佛寺，免稅圈地，收容僧尼，其實(shí)早晚還是要跟這些統(tǒng)治者爭奪人口，所以佛圖澄一開始很小心，不去爭奪那些壯年男子，可以生產(chǎn)交稅的這些人，而是去收留一些因?yàn)閼?zhàn)爭而孤寡的老弱婦孺，這些人，石虎也不想養(yǎng)活，樂得給佛門寺廟，所以，佛圖澄靠了這些生產(chǎn)能力弱小，只能勉強(qiáng)養(yǎng)活自己的人，變成了第一批弟子僧尼，也開設(shè)起了不少寺廟，如果不是石趙完蛋得太快，也許他的計(jì)劃，能更成功。”