劉裕平靜地說(shuō)道：“阿壽，你有一點(diǎn)沒(méi)有想明白，那就是他們的這種做法，在我們看來(lái)是內(nèi)亂不止，但是從當(dāng)初設(shè)計(jì)這個(gè)制度的人來(lái)說(shuō)，或者說(shuō)從初代黑手乾坤來(lái)說(shuō)，那是為了制約權(quán)力，不至于讓一方的權(quán)力過(guò)大，可以號(hào)令其他各方，最后形成一個(gè)掌控所有人生死的獨(dú)夫?！?
“黑手乾坤的起源，是在于魏晉時(shí)期，因?yàn)榫龣?quán)過(guò)大，無(wú)法制約，不象后漢時(shí)的皇帝那樣皇權(quán)衰弱，士大夫，乃至于世家高門(mén)不用擔(dān)心給皇帝，或者是大權(quán)臣任意地誅戮。從曹操取得天下大權(quán)，可以以刑名之術(shù)任意地殺害士大夫后，他們就建立了這個(gè)組織，為的就是在暗中制約和對(duì)抗這種權(quán)臣，我聽(tīng)說(shuō)，最早的雛形，其實(shí)就是漢獻(xiàn)帝的那個(gè)衣帶詔呢。”
劉敬宣笑了起來(lái)：“漢獻(xiàn)帝給曹操所控制，成為傀儡，聽(tīng)說(shuō)還是在馬桶上向劉備出示了衣帶詔，要他持此詔誅殺曹操，還政于自己呢，還可憐巴巴地說(shuō)，朕能控制，能自主的地盤(pán)，也就這區(qū)區(qū)出恭之地了，不過(guò)，就算他們成功地打倒了曹操，還政于漢獻(xiàn)帝，那不也是皇權(quán)獨(dú)大，可以誅殺一切嗎？”
劉裕搖了搖頭，說(shuō)道：“皇權(quán)從理論上說(shuō)是神圣不可侵犯，高過(guò)一切的，天子可以代天牧民，誅戮不臣，但實(shí)際上，權(quán)力這東西，是掌握在人的手中，更貼切地說(shuō)，是掌握在軍隊(duì)的手中，就象曹髦，最后以天子之尊，親自駕駛戰(zhàn)車(chē)，去進(jìn)攻司馬昭，但軍隊(duì)站在他這邊嗎？跟隨他出擊的只不過(guò)區(qū)區(qū)數(shù)百宮人罷了，理應(yīng)跟隨他去討伐臣子的軍隊(duì)，卻是站在臣子一邊，最后被一個(gè)區(qū)區(qū)的家將當(dāng)街?jǐn)貧?，這就證明了，兵強(qiáng)馬壯者為天子?！?
劉敬宣嘆了口氣：“是啊，自古以來(lái)，本就是控制了軍隊(duì)的人才掌握了天下大權(quán)，但那些儒生們卻搞出個(gè)君權(quán)天授來(lái)，這點(diǎn)騙騙老百姓還可以，對(duì)于真正掌權(quán)之人，是根本不認(rèn)的，要么手握朝中大權(quán)，這個(gè)大權(quán)還要足以控制軍隊(duì)，要么直接是控制軍權(quán)，這才是真正的有權(quán)之人呢，無(wú)論是皇帝，還是丞相，還是大將軍，都不過(guò)是個(gè)名號(hào)而已，當(dāng)年我爹要我?guī)Пデ軘赝豕У臅r(shí)候，名義上王恭才是全軍主帥，是應(yīng)該我聽(tīng)他的號(hào)令去拿下我爹才是，可到了實(shí)際操作的時(shí)候，不還是我得聽(tīng)我爹的嘛，而且我手下的將士們，也是聽(tīng)我的號(hào)令，不是聽(tīng)王恭的?！?
劉裕正色道：“是的，所以后漢之所以能皇帝進(jìn)行制衡，在外戚，宦官和大臣之前搞平衡，自己當(dāng)仲裁者，也在于軍隊(duì)不常設(shè)，從開(kāi)國(guó)起就不象西漢那樣搞南北軍，在京城附近有十余萬(wàn)軍隊(duì)，外可抵御匈奴，鎮(zhèn)壓各地，內(nèi)可控制京城，只不過(guò)西漢的南北軍是嚴(yán)格效忠皇帝的，到了后漢，因?yàn)閯⑿闫鸨鴬Z天下就沒(méi)靠關(guān)中六郡的良家子，而是靠了河北豪強(qiáng)大族的勢(shì)力，所以開(kāi)國(guó)后就沒(méi)有大量南北軍，皇權(quán)也就此不振?！?
“到了后漢末年，黃巾之亂，玩了二百年權(quán)術(shù)制衡的后漢朝廷，無(wú)力鎮(zhèn)壓各地的黃巾軍，于是只能允許各地豪強(qiáng)自行招兵勤王，雖然鎮(zhèn)壓下去了黃巾軍，但也讓各地豪強(qiáng)大將們，手握重兵，割據(jù)一方，最后就形成了董卓進(jìn)京，天下大亂，直到曹操時(shí)期，才算一統(tǒng)北方，自己手握數(shù)十萬(wàn)重兵，這些軍隊(duì)只聽(tīng)命于曹操本人，所以漢獻(xiàn)帝雖有皇帝之名，但連自身安全也無(wú)法保障，也只能乖乖當(dāng)個(gè)傀儡了?！?
“漢獻(xiàn)帝是想用衣帶詔來(lái)誅殺曹操，奪回權(quán)力，但就算他成功了，這些奉詔討曹之人，也不會(huì)把軍隊(duì)和權(quán)力還給漢獻(xiàn)帝的，就算劉備也是一樣，天下間沒(méi)有人可以平白無(wú)故地把自己的東西交出去，就象你剛才說(shuō)的，這是人性使然?！?
劉敬宣笑道：“這和寄奴你剛才說(shuō)的有些不太一樣啊，你是說(shuō)應(yīng)該公天下，應(yīng)該不允許私人保留軍隊(duì)，或者是保留那種世代相傳，子繼父業(yè)的權(quán)力，但你又說(shuō)，連公認(rèn)的忠臣劉備，也不會(huì)交出來(lái)的呢。既然連劉備都做不到的事，你又如何去要我們做呢？”
劉裕平靜地說(shuō)道：“因?yàn)榛实郾旧砭筒淮泶蠊煜拢揪筒皇窍胫旄Ｓ诿?，那為何要向這樣自私的皇帝效忠呢？天下是天下人之天下，只有代表天下人利益的統(tǒng)治者，才有資格代表國(guó)家，才值得所有人上交權(quán)力，軍隊(duì)，漢獻(xiàn)帝是這樣的人嗎？”
劉敬宣勾了勾嘴角：“他可是漢家天子啊，怎么就不能代表天下了？”
劉裕冷冷地說(shuō)道：“漢家天子可曾做了任何有益于天下之事？他是平定了黃巾軍還是消滅了董卓，安撫了天下？他的皇位都是大賊董卓扶立的，在董卓挾持他，為禍天下的時(shí)候，他不敢發(fā)衣帶詔，不敢給關(guān)東義軍一個(gè)名份，到了曹操救他于危難之際后，他卻是因?yàn)椴懿俨唤o他權(quán)力而不滿？難道傳他皇位的祖先劉秀，也是這樣靠別人相讓，而得來(lái)的皇位嗎？”
劉敬宣笑了起來(lái)：“這話道理上是不錯(cuò)的，但不符合人家這種君權(quán)天授的認(rèn)知，全天下人也都是這樣的認(rèn)知啊，要不然為何曹操不去救別人，要救他這個(gè)給董卓所立的天子呢？”
劉裕沉聲道：“因?yàn)椴懿偻瑯佑写畚恢?，他需要在自己平定天下之后，讓漢獻(xiàn)帝以禪讓的方式交出大權(quán)，讓曹氏的天下有合法性罷了。如果赤壁之戰(zhàn)曹操勝利，在有生之年消滅劉備，孫權(quán)，一統(tǒng)天下，那這個(gè)篡位之舉，輪不到曹丕了，說(shuō)白了，漢獻(xiàn)帝就是一個(gè)交出皇權(quán)，行禪讓之禮的工具而已。在我看來(lái)，與那些給養(yǎng)肥了用于祭祀的牛羊，沒(méi)有區(qū)別?！?
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