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    朱棣擔心朱瞻埈想要爭皇位，但是看到他押著朱高煦來到自己面前的時候，卻又覺得這小子并不是個爭天下的主。

    有仙緣，能長生，誰會在意世間的榮華富貴呢？除非是二者都可兼得。

    這讓朱棣不禁感慨了一句：“魚和熊掌不可兼得啊！”

    然而這話恰巧被朱瞻埈聽到了，他忍不住嘴碎了一句：“為何不可兼得？熊喜歡吃魚，在熊捕魚的時候去獵熊不就行了？”

    “呵呵，你小子倒是個賣乖的，人家孟子說的是做人舍生取義的道理，怎么到你這就偷奸耍滑了？”朱棣有些無奈的看著朱瞻埈，這臭小子還和小時候一樣，一肚子的歪理，還偏偏能懟的人無話可說。

    在過去，朱棣倒是挺喜歡聽這小子講歪理，雖說和儒家孔孟之道不符，可他朱棣也是個沒讀過多少孔孟之道的人，對此便也不是很在意。

    但當了這么多年的皇帝，朱棣的性格和心性也有了一些改變，知道孔孟之道對于儒家來說是何等的重要，否認孔孟之道，便等于得罪了天下的讀書人。

    所以如今朱瞻埈再講他的那些歪理，朱棣就不能把它當成樂子來聽，而是必須要端正自己的態度。

    這無關乎朱棣是不是相信儒家的那一套學說，只是單純的他作為皇帝，需要讀書人為自己治國的話，就必須選擇支持孔孟之道。

    然而朱瞻埈依舊對此卻沒有太在意，對于朱棣的問題他只是走到朱棣身邊攤手說道：“這怎么能算偷奸耍滑呢？孟子那個時候認為熊是山上的動物，魚是水里的動物，二者之間沒有聯系，所以才會說魚和熊掌不可兼得，因此在孟子看來自己只能二選其一。

    這延伸出來的就是關于生和義的討論，生我所欲，義我所欲，二者不可得兼，舍生而取義，但這里有一個漏洞，那就是孟子假定了這個問題的答案就是二者不可得兼，他并沒有去考慮存在二者得兼的情況。

    這個道理教那些讀書人沒問題，可以讓他們樹立崇高的理想和成仁取義的價值觀，也能讓這些讀書人更好的為咱們家效忠。
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