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    這個(gè)不想見你可不就會(huì)主動(dòng)躲著嗎，那是。所以說還得是人家主動(dòng)，而你是被動(dòng)啊。這個(gè)事兒確實(shí)就是那樣兒，你想見那些高人，確實(shí)是要他們主動(dòng)找你才行。要不然的話，你想找他們，也許知道地方，結(jié)果一去，最后撲空了，對方只要想躲著你、不想見你，那么你是真心找不到他們的，是啊。所以還得說是人家想見你了，那么怎么都能找到你，是啊。可你想

    見人家，這個(gè)要看那些高人是不是真心想見你了，就是如此。不想那就完了，想是沒問題。這個(gè)真是，話說這個(gè)和演義里還有不一樣兒的，沒錯(cuò)。畢竟如今可不是演義，是歷史和演義結(jié)合的。可以說馬超派人去尋找那些高人，沒準(zhǔn)前腳知道了對方在哪兒，后腳過去了之后，

    只要人家不想見你，你是一定見不著他們的，是啊?？梢哉f不像演義里那樣兒，知道對方住的地方，還能去拜訪一下。關(guān)鍵是人家高人都見你了，這個(gè)是。不過如今肯定不那樣兒，至少馬超想主動(dòng)見人家，其實(shí)都見不著。最基本的，他們要想見你，那不找就去找你了，是

    啊。這個(gè)確實(shí)，主要可不是在于你，還得說是在于人家。那一點(diǎn)兒不錯(cuò)，這個(gè)就是。人家要想見你，那可真是，怎么都能找到你啊，那是?？梢遣幌?，那么這個(gè)怎么都是可以躲開的。好歹說他們是高人，就這么兩個(gè)字，其實(shí)代表了很多，是啊。至少這么兩個(gè)字，那也實(shí)在是超過其他人太多了，不錯(cuò)。如果都沒有，那叫什么高人，不錯(cuò)。多少人肯定都比不上比

    不了啊，那是。就這個(gè)，至少馬超就很清楚，一點(diǎn)兒不假。而自己也沒想過說找他們，那真沒有。沒那么多想法，是。而且必須承認(rèn)，自己和己方，那還真是沒有什么說要求到他們的，沒錯(cuò)。除非說他們親自來找己方，那另說了。可以說他們來找你，那么你給了他們想要

    的，可以說最后就不要求他們什么，這個(gè)他們都不會(huì)同意啊。那些人馬超清楚，可以說能不欠別人的，那是一定不會(huì)欠別人的。尤其還是人情什么的，這個(gè)就更沒有了，不錯(cuò)。所以你就想著讓對方欠人情，那都不太可能。人家能報(bào)答一下，肯定都報(bào)答完了，不會(huì)說肯定欠

    著啊。畢竟連普通老百姓，其實(shí)都不怎么想欠人家的人情，這個(gè)一直都是。當(dāng)然了，實(shí)在說最后依舊是欠了，那也沒辦法。不過普通百姓都那樣兒，那就更別說是那些高人了，是啊。在他們那兒來講，這個(gè)最后的目標(biāo)都是破碎虛空，但是能不能，那確實(shí)不一定了，不錯(cuò)。那么這個(gè)比較基本的，就真是不好說欠誰人情。畢竟你欠了行，但是要說不還，這個(gè)肯定不行。

    欠人的不還，那么想破碎虛空，這個(gè)基本上是不要想了。馬超不知道別地方都什么樣兒，反正在這個(gè)東漢末年，這地方，那就是。這個(gè)時(shí)代、這個(gè)地方，那樣兒?？梢哉f自己老師什么樣兒，他都是知道點(diǎn)兒，沒錯(cuò)。馬超不敢說別人就沒自己老師強(qiáng)。但是真有，如今還能有

    幾個(gè)？也就是左慈那樣兒的，但是他覺得對方應(yīng)該也是早都不在大漢了，馬超認(rèn)為。當(dāng)然了，這個(gè)事兒不是絕對的。畢竟演義里，左慈還來個(gè)擲杯戲曹操。不過就這個(gè)時(shí)代的話，估計(jì)是沒有那樣兒的事兒了。話說其人還在不在這個(gè)世界，那都是問題，所以說……馬超也沒說去找對方，那沒必要，確實(shí)。對方要還在，需要找自己找己方的話，那早就來了，是啊。

    沒來，自然也是有不來的原因，不在或者不需要，如此。肯定就是這么兩點(diǎn)中的一個(gè)，當(dāng)然了，其實(shí)都不在這兒了，那么肯定也是不需要了，不錯(cuò)。說你想著破碎虛空，那確實(shí)，也許也會(huì)用到，正常?？啥家呀?jīng)完事兒了，那還能用什么？是啊，都不在這兒了，可不是。自己老師在那之前，他是來了，也算是安排好了最后的一些事兒，沒錯(cuò)。結(jié)果呢，等他破碎虛

    空之后，就再也沒消息，正常是吧，都不在這兒了。所以要那些人主動(dòng)來找，確實(shí)不是所有的，可基本上就得說是你對他們最后達(dá)成目的、目標(biāo)，那是有用，那樣兒才能說是……那么人家都不來，甚至你就去拜訪了，最后可能都撲個(gè)空。那么這個(gè)其實(shí)就可以說明一些問題，
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