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    一份特殊的報(bào)紙攪動(dòng)今日的咸陽。

    數(shù)萬人凌晨排隊(duì)爭相搶購，無數(shù)平日混的風(fēng)生水起而且頗受人喜歡的黃牛被揍的哭爹喊娘，躲在街邊留下委屈的眼淚，心里的委屈簡直無法訴說，今日無論是誰，上到王侯公卿下到販夫走卒，有誰敢阻擾這些百家門徒買報(bào)紙，絕對都會(huì)被揍的鼻青臉腫。

    因?yàn)閳?bào)紙里面那張選票，將關(guān)系到各自門派將來的名聲和地位，清河侯說的再好聽，這名次該爭的時(shí)候還是必須要爭的，不然將來愧對祖師爺。

    而所有拿到報(bào)紙的人，無不興奮激動(dòng)的呼朋喚友在平日熟悉的聚集地觀看談?wù)摚袩o數(shù)人四處尋找熟人為自己門派的先賢投票。

    不光民間如此，朝堂今日同樣喧鬧無比。

    寅時(shí)末，文武百官皆都人手一份最新的大秦都市報(bào)聚集在朝議大殿門口的廣場上，雖然已經(jīng)到了上朝時(shí)間，但所有人都還在津津有味的看著特刊的那張名人名錄簡介，密密麻麻一百二十位前輩名人，有喜歡的，有不喜歡的，有崇拜的，有厭惡的，但這些人無一例外都有典籍存世，在整個(gè)華夏文明發(fā)展中都留下了各自的傳承。

    只要愿意參加，就可以在其中選擇一位的數(shù)字號碼填在選票之上投遞到各處的書報(bào)亭或者報(bào)館的門衛(wèi)接待室。

    百家門徒雖多，但天下讀書識字的絕大部分都沒有固定的來歷和師承關(guān)系，正式的師徒關(guān)系非常嚴(yán)格，需要有隆重的拜師禮還要得到一些同樣著名的見證人，經(jīng)過這一系列認(rèn)真而嚴(yán)肅的認(rèn)證之后，才有正式的師徒名分，甚至這種關(guān)系還可以在官府備案寫在身份牌上。

    正因?yàn)槭胀奖容^嚴(yán)格，所有要求也非常高，一旦成為師徒關(guān)系，接受師父的教誨，傳播師父的理念，把門派發(fā)揚(yáng)光大就是所有人的追求和目標(biāo)，而有了這個(gè)名分，以后才能夠以門派的名義開館收徒，繼承和發(fā)揚(yáng)自己的派系，由此成為士族。

    在春秋初期，士是一個(gè)階層的統(tǒng)稱，是貴族之外另一種有身份地位的階層，在官學(xué)學(xué)習(xí)接受教育，他們有知識，有文化，有能力，能夠?yàn)橹T侯解決許多問題，這些人被統(tǒng)稱為士，而帶有士這個(gè)稱呼的，都是受人尊敬的存在，比如武士、醫(yī)士、道士、方士、術(shù)士、俠士等等。

    而到了春秋中后期，大量私學(xué)興起，以孔子為代表的儒家等各種學(xué)派逐漸興起，各自開館授徒傳播自己的理念，大量招收各種不同層次的學(xué)生，孔子有教無類先后教育出數(shù)千弟子，浩浩蕩蕩來往于諸侯之間宣揚(yáng)自己的治國理論，士這個(gè)稱呼開始范圍擴(kuò)大化，只要是有知識有名望的人，都能稱為士，是為名士。

    到后來的戰(zhàn)國至大秦，后世的士族已經(jīng)開始形成，他們不再局限于為貴族和朝廷服務(wù)，而是開始運(yùn)用自己的能力和影響力形成一個(gè)族群，形成一個(gè)龐大的勢力集團(tuán)，就像關(guān)中的季氏兄弟，就是一個(gè)典型的俠士集團(tuán)，可以利用他們的勢力去改變很多事情，包括項(xiàng)氏同樣也算一種士族形成的豪強(qiáng)，民間有無數(shù)人投靠依附他們，只不過這種士族還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到衣冠門閥的高度，而到了東漢和魏晉南北朝時(shí)期，士族才真正掌控華夏中樞，用世家門閥的力量來操縱整個(gè)華夏政治，由此形成了家族子弟不斷把持朝政的門閥政治，壟斷了官員階層，霸占了大量的社會(huì)資源。

    這里專門說一下士族的來歷，是想說明這種有嚴(yán)格和清晰傳承的文化淵源的來歷，就是一種嚴(yán)格的師徒關(guān)系在里面起了重大作用，在尊師重道這種傳統(tǒng)的影響下，維護(hù)師門的名聲和榮譽(yù)，就是所有弟子的義務(wù)。

    而因?yàn)槭胀椒浅?yán)格，所以許多名士開館授徒并沒有真正的師徒名分，僅僅只是傳播自己的理念而已，而開私學(xué)的原因，很多也是因?yàn)橄霊{借自己的知識文化掙點(diǎn)兒學(xué)費(fèi)混口飯吃。

    比如陳平蕭何曹參胡寬等人，也都讀書識字，算是很厲害的文化人，但他們沒有固定的老師，學(xué)的也非常雜亂，因此也說不上師徒名分，更沒有所謂的門派，但他們還是有一些派系傾向。

    比如陳平，就傾向道家黃老學(xué)派務(wù)實(shí)的治國理論，想憑借自己的理想去讓窮人得到平等和公平的待遇。

    因此如今大秦門派眾多，百家門徒數(shù)萬，但真正的文化階層，還有一大部分并沒有十分明確的派系傳承，他們在投票的時(shí)候，自然不會(huì)傾向于投給那些鬧騰的最兇的派系，而是會(huì)更加理智的去看待這件事，選出自己認(rèn)可的，對華夏傳承有著重大影響力的人物。
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