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    秦國崩塌，就是和秦始皇喜歡這種超越國家承受極限的建設有密切的關系，直道馳道長城陵寢，這四個長年累月的工程在不斷的消耗著大秦的民力，也不斷的消耗著天下民心。

    七十萬人加上監視的軍卒，四十年的消耗，這是一個極其恐怖的數字。

    為了大秦的江山社稷的穩定，陳旭應該勸說皇帝把陵墓修簡單點兒。

    但鑒于秦始皇陵在文明傳承中的地位來說，這樣做可能會被后人戳脊梁骨。

    “陛下，陵寢之事臣不敢置喙，但天道自然，就仿若水泥一般，即便是仙術點化，相對于千年萬年的時間來說，也不過重歸沙塵如過眼云煙一般，臣未聞有古之帝王復活者，不然為何世間再無三皇五帝耶，若是有，陛下又該如何自處？封神之戰雖然悱惻莫名，但求取長生本就虛無縹緲。天地不仁，以萬物為芻狗。圣人不仁，以百姓為芻狗。天地圣人非是無情，只是順其自然而已，人死不能復生，所以臣請陛下還是勿要沉迷此道。”

    陳旭此時心跳已經開始慢慢恢復平靜，這種話他已經早就忽悠過秦始皇一遍了，此時再說一遍，內心也不再如開始一般緊張。

    “愛卿就不能給朕留一點些微的念想嗎？”秦始皇再次沉默許久之后長嘆一口氣，臉色變的極其頹然。

    “臣答應做陛下的錚臣魏征，自然是不會拐彎抹角，奢制陵寢，陛下已入歧途矣，本來此乃陛下家事，陛下不問，臣便不說，但陛下問起，臣若是還不說，那便是失諾！”陳旭不卑不亢的拱手，臉上神情平淡。

    “陛下雖不喜儒家之言，但儒家之學問卻是傳播最為廣泛，何耶？只因傳承耳！八百年大周奠定我華夏禮儀，仁義二字早已傳承積淀無時不在無處不在，我大秦獨尊法術，但獨尊法術卻猶如瘸子行路不得順利暢快，因此臣三番五次提請陛下松解律法修生養民，苛法非是正途，若是想讓大秦傳承萬世而不朽，必要寬嚴相濟，讓百姓明德守法。臣以前說過，天下之人莫有不死者，臣不能，陛下亦不能。孔子曰：始作俑者，其無后乎！陛下如此奢制陵寢，后人必然效仿之，甚至會更加奢華更加勞民傷財，陛下制萬頃陵園數萬陶俑為車馬儀仗，焉知后人不會制十萬頃陵園數十萬陶俑，大秦何來如此民力支撐大秦傳承萬世？”

    “始作俑者，其無后乎……始作俑者……”秦始皇臉色呆滯的看著滿地枯寂的花草，嘴里不斷的念著這句話。

    許久許久……

    秦始皇慢慢回過神來，但卻仿若突然蒼老了十多歲一般，似乎瞬間額頭和眼角的皺紋都顯露出來。

    “愛卿暫且退下，朕有些頭暈乏力！”

    “是，陛下保重，臣告退！”

    離開皇宮之后陳旭突然有些后悔，今天藥劑似乎下太猛了。

    其實秦始皇修陵寢這件事他本可以一言不發的，但卻又忍不住，就像他方才說的，一旦奢制陵寢成為了一種傳承和習慣，即便是他想盡辦法把大秦保住了，也延續二世三世，但后世的帝王都要仿效秦始皇大規模修建陵寢，耗費的民力數十萬上百萬，只會成為一個極其沉重的負擔，民夫延遲誤工驚恐之下造反也只是遲早的事。

    諸子百家之中提倡節葬的不少，儒家和墨家這兩個最大的顯學都針對殉葬制度提出過同樣的理論。

    墨家很極端，提議直接就是挖個坑埋了就行，反正人死了是要爛掉的，和后世推行火葬一樣，死人不值得奢侈浪費民力，只需要把逝去的人記在心里就好。

    而儒家雖然也同樣提議節葬，比如用草人草狗代替殉葬的活人活狗甚至是陶俑，但儒家因為尊崇上下尊卑，因此對于葬禮也分層次對待，諸侯什么等級，貴族什么等級，平民什么等級，而且還規定了詳細的各種葬禮制度和儀式，對于禮儀非常講究。
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