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    “籌備撰史館的意義非常重大，就像門口的那副對聯所說，這是我們后人紀念先輩和傳承華夏文明的必要的重要的手段，從上古神話到三皇五帝再到如今大秦，期間發生過無數令人可歌可泣的英雄故事，發生過無數跌宕起伏的煙云風波，但其中許多都已經隨著時間的流逝而慢慢湮沒于時間的長河之中無法尋覓，這逝去的不僅僅是歷史，同樣還是我們的傳承……”

    陳旭一邊說，一邊拿起粉筆在黑板上寫下一段話。

    “以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”

    看著陳旭寫在黑板上的這段話，包括安魚粱在內盡皆動容。

    在座在站的上千人，皆都是當世真正的學者，自然很快都體味出其中的意義，許多人還情不自禁拈著胡須念出來。

    “我們編撰史書的目的并不僅僅是簡單的記載和傳承，還要用這些史志來鞭策自己警醒后人，為何夏桀會亡國，為何商紂會亂了朝綱，為何大周會沒落……不能傳承歷史，就是在否定我們祖輩功績，不能正視歷史，就無法讓我們走的更遠，因此諸位編撰史書，就要不偏不倚，無喜無悲，公正無私的將歷史完整的還原和記錄下來，在你們的心目中，應該無有歸宿和立場，你們就是站在圣人的角度，不分對錯善惡的去俯視歷史，俯視那些英雄人物，俯視那些諸侯君王，用你們手中的筆，將發生的事情完整的記錄下來，這樣所有看到這些史書的人，才能真正把它當做一面鏡子，明悟自己的得失，體味興衰和成敗，而這些史書也將千年萬年傳承下去，而后人也同樣會用他們的史筆來記錄我們當代人的成敗得失，是青史留名流芳千古，還是罄竹難書遺臭萬年，皆都在諸位和君王的一念之間……”

    “關于史書的編寫實際上已經前有體例，前魯國史官曾編著過《春秋》，左丘明也為此做過詳細的注解，因此我們的史書也是以《左氏春秋》、《公羊傳》、《谷梁傳》為體裁，以時間線為中軸，從而將遠古神話、三皇五帝、夏、商、周等朝代完整的序列下來，這樣才不會顯得混亂……”

    陳旭一邊說一邊在黑板上劃出一個時序表格將這些歷史朝代寫下來。

    “當然，光有時間還不夠，因為其中還有諸侯分封和爭霸導致的事件交匯融合在一起，許多事發生的時間集中在一起，而且各國因為立場不同對同樣一件事的記錄也不盡相同，因此就需要我們將這件事整理出來，將諸侯各國和人物羅列清晰，因此本侯引入了另外幾個體裁，那就是本紀、世家、列傳和表格……”

    “本紀，即為正統朝代的君王，三皇、五帝，夏商周三朝君王位列本紀之中。”

    “世家，即為王侯，夏商周三朝分封諸侯以及傳承子嗣盡列其中。”

    “列傳，即為各朝代重要人物，字祖昌頡，酒祖杜康，樂祖伶倫，太公望，管仲、伊尹、伍子胥、扁鵲、伯牙諸多先古人物皆都列于其中。”

    “表格，這是最為重要的部分，表格就是按照時序羅列以上諸多分類，按照朝代紀年的方式貫通整套史書，以此形成一個清晰的脈絡，猶若一根樹藤一般讓觀者清晰無誤……”

    陳旭講述的時候，以豎表為主干，往兩邊不斷開枝散葉羅列出分封的諸侯，然后又以諸侯為枝干，往四周散列出諸侯國各自的發展過程。

    下面聽講的人鴉雀無聲。

    所有人都被陳旭這種新穎的的圖例式的講解深深吸引進去，同時也對本紀、世家、列傳等分類感到無與倫比的興奮。

    如果按照陳旭的這個方法編著下來，這一套史無前例的史書絕對會成為開天辟地一般的完美典籍，而所有參與編撰的所有人也將列名其上流芳千古。
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