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    “陳郎，山海經(jīng)非是語焉不詳，而是太過久遠(yuǎn)而已，自上古來，天地間曾經(jīng)發(fā)生過許多大戰(zhàn)和變故，因此我們便無法去看清其中的記錄罷了，山海經(jīng)西山經(jīng)中寫到了一個(gè)叫不周山的大山，大荒西經(jīng)也有對(duì)不周山的記載，而列公也曾經(jīng)在手跡湯問之中寫到了不周山，陳郎稍等，我去把湯問和我謄抄的山海經(jīng)取來您一看便知！”

    水輕柔站起來離開實(shí)驗(yàn)室，過了幾分鐘返回，手里多了一卷發(fā)黃發(fā)黑的老舊竹卷和好幾本書冊(cè)。

    “陳郎，這是師尊留給我們的列公親筆手跡！”

    水輕柔小心翼翼的將竹簡放在桌子上解開上面的麻繩輕輕拉開，露出開頭湯問兩個(gè)紅色的大篆，全部展開之后指著其中一段曲里拐彎的篆字說：“天地亦物也。物有不足，故昔者女媧氏煉五色石以補(bǔ)其闕；斷鰲之足以立四極。其后共工氏與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，折天柱，絕地維，故天傾西北，日月星辰就焉；地不滿東南，故百川水潦歸焉。”

    字陳旭雖然不認(rèn)識(shí)，但這段話卻是聽懂了。

    這就是上古傳說中共工撞到不周山的故事。

    “列公和師尊都曾經(jīng)無數(shù)次的研究山海經(jīng)，試圖尋找到三皇五帝時(shí)期那些傳說中的神話來源，根據(jù)對(duì)比，列公認(rèn)為我們現(xiàn)在生活的天地，已經(jīng)和山海經(jīng)這些記錄上古地形地貌的古籍發(fā)生了巨大的改變，其中共工氏撞到不周山就是一次最大的破壞和改變，師尊曾言，不周山是人界通往天界的唯一一條道路，在昆侖之西。”

    水輕柔翻開一本寫著大荒西經(jīng)的書冊(cè)，指著其中一段說：“西北海外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。因此師尊猜測這座山之所以叫不周山，是因?yàn)檫@座山本來就有些殘缺，已經(jīng)開始分裂而不完整，結(jié)果被共工氏一撞之下就徹底坍塌，也就是說不周山在更早之前應(yīng)該是一座完好的大山，從人界直通天界，只不過后來慢慢損毀，直到共工氏和顓頊爭帝位才一怒之下撞到了這座山，然后徹底斷絕了天界和人界的道路，后人就再也找不到去天界的路了……”

    陳旭：……

    共工怒觸不周山的神話故事在后世幾乎家喻戶曉。

    而歷史上也有不少人研究山海經(jīng)，列子算是其中一個(gè)比較厲害的。

    而不周山應(yīng)該在更早還沒有文字記錄以前便存在了，根據(jù)上古神話的傳說，不周山應(yīng)該起源于盤古大神。

    盤古氏開天辟地之后力氣耗盡而死，身體化作平原，骨骼化作山川，血液化作河流，毛發(fā)化作草原和森林，但不周山是什么化的，陳旭沉思許久之后偷偷的看了一下自己的褲襠！

    “天柱折、地維絕，天傾西北地陷東南，巨大的變故下導(dǎo)致洪水席卷九州，于是我們?nèi)缃裰胖莸乩砗蜕胶＝?jīng)中記錄的地理無法一一與之對(duì)應(yīng)也在情理之中，據(jù)說九州大部分都已經(jīng)被滔天的洪水淹沒，這個(gè)不光是列公和師尊如是推測，陰陽學(xué)派的宗師鄒衍也曾經(jīng)提出過同樣的猜測，而且聽師尊說，兩人曾經(jīng)為此事還仔細(xì)深入的探討交流過！”水輕柔一邊翻看著自己抄寫的山海經(jīng)一邊輕聲說。

    根據(jù)后世對(duì)于地球的了解來說，山海經(jīng)這種記錄完全不可信，因?yàn)榈厍蛱孛词莻€(gè)圓球，根本就不是古代人猜想的天圓地方的樣子。

    但人類科學(xué)的不斷發(fā)展，實(shí)際上地球所在的世界到底是個(gè)什么樣子連科學(xué)家自己都還在爭執(zhí)不休，因?yàn)榱孔永碚摰某霈F(xiàn)，或許會(huì)讓地球人類接觸到高維度的宇宙，地球在高維度的視角下到底是不是圓的還是一個(gè)巨大的問號(hào)，因?yàn)樵谒木S空間，形狀都是不固定的，無時(shí)無刻都處在運(yùn)動(dòng)變化之中，形狀概念在不同的維度看到的都不一樣，比如三維空間見到的圓球，投影在二維空間它就是扁平的圓形，投影在一維空間它就是一條線，投影在零維度它只是一個(gè)點(diǎn)而已。

    因此山海經(jīng)這種被歷史慢慢拋棄的東西在宇宙科學(xué)發(fā)展之后，又慢慢有人把他拿出來研究，山海經(jīng)到底描述的是后世所見的地球上的地理，還是神話故事中那些神仙妖魔眼中的地理？

    漂浮在宇宙中的圓形地球，在高緯度觀察下，鬼知道它是個(gè)什么形狀。

    而最讓人不可思議的是，山海經(jīng)中記錄的那些動(dòng)物就沒一個(gè)是正常點(diǎn)兒的，不是鳥頭人身就是九頭蛇身，就連共工、刑天、相柳、蚩尤、雨師、風(fēng)伯這些上古妖神就沒一個(gè)與正常人類相似的，長角的長翅膀的長尾巴，還有眼睛嘴巴長在肚皮上的，甚至連華夏始祖炎帝都長著兩只角。

    根據(jù)后世的地球演變和生物進(jìn)化理論來說，這完全就是不可能存在的，因?yàn)榈厍蛏峡梢酝诰虺鰩浊f年前的恐龍化石，幾億年前的三葉蟲化石，但唯獨(dú)從來沒有挖到過這些妖魔鬼怪的化石。

    但古代人卻都又言之鑿鑿的記錄下來，而且還不光是中國有，外國也有，著名的獅身人面像斯芬克斯就是其中最典型的一個(gè)，為毛是獅子的身體而又是人類的頭顱？

    因此山海經(jīng)這種看似荒唐的記錄，又不能完全根據(jù)后世所謂的科學(xué)理論來解釋，完全解釋不通。
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