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    眼下玄武，白虎，朱雀盡數(shù)殯天，四方神獸只剩下了東關(guān)的青龍，雖然四方神獸分據(jù)四方不得聚首，但它們彼此之間肯定存在心靈感應(yīng)，可以遙感交流，而今故友盡去，只剩下青龍孑然獨(dú)守，何其凄涼，不能留它自己在這里，哪怕撤除東軍大營(yíng)，也要留人陪伴它到最后一刻。

    于清都和逐浪高聲應(yīng)是，二人對(duì)視一眼，由逐浪提氣發(fā)聲，“奉黃帝旨意，東關(guān)紫氣勇士盡數(shù)留守大營(yíng)，奉陪青龍神尊。”

    奉陪并不是一個(gè)帶有敵意的詞匯，其本意是真誠(chéng)陪伴，聽得逐浪言語(yǔ)，一干紫氣勇士齊聲應(yīng)是。

    青龍棲伏之地乃是一處青石環(huán)繞的碧波水潭，青龍就潛伏其中，眾人的對(duì)答自然逃不過(guò)它的耳目，但水潭平靜無(wú)波，青龍并未給予回應(yīng)。

    由于吳中元下旨之前并未與吳荻商議，故此對(duì)于吳中元的這一決定吳荻有些意外，雖然她也贊同留人陪伴青龍，卻不太贊同將兩位輔弼親王和東關(guān)的紫氣高手全部留下，因?yàn)檫@會(huì)削弱南關(guān)和北關(guān)的實(shí)力，但君無(wú)戲言，吳中元既然已經(jīng)下旨，便無(wú)有更改可能。

    逐浪和于清都二人率一干東關(guān)守將將吳中元和吳荻迎入東軍帥營(yíng)，眾人分主次坐定，由吳中元進(jìn)行訓(xùn)話，所謂訓(xùn)話也并不一定是訓(xùn)誡和批評(píng)，而是向眾人解釋為什么要撤除東軍大營(yíng)。

    神族是六道實(shí)力最強(qiáng)的一道，昨夜四方大營(yíng)同時(shí)爆發(fā)尸毒，但神族并未乘人之危，只沖這一點(diǎn)就沒必要再對(duì)他們進(jìn)行阻截，神族既然想要公平的戰(zhàn)爭(zhēng)，那就給他們公平的戰(zhàn)爭(zhēng)，放神族出來(lái)，不管神族接下來(lái)要做什么，人族接著就是了。

    此外，之所以不再阻截神族還有另外一個(gè)原因，那就是己方兵力不足，想攔也攔不住，有些時(shí)候真的不能貪多求大，有舍才有得，相較于自視甚高的神族，沆瀣一氣無(wú)所不用其極的妖魔鬼三道更可怕也更可惡，如果能將這三道鏟除，與神族和獸族的戰(zhàn)爭(zhēng)就比較好打了，所謂好打也不是說(shuō)人族能夠占據(jù)什么優(yōu)勢(shì)，而是神族和獸族比較講究，做事有底限，不會(huì)也不屑使用卑劣手段。

    如果說(shuō)神族獸族是敵人和對(duì)手的話，那妖魔鬼三族就是不折不扣的恐怖分子，這幫家伙什么規(guī)矩都不講，什么缺德的事情都干得出來(lái)。

    能對(duì)眾人說(shuō)的原因就是這兩個(gè)，實(shí)則他之所以不再阻截神族還有一個(gè)原因，那就是心月島拖累的他甚是辛苦，他希望能夠早日將神族放出來(lái)，將心月狐交給神王白牧，兌現(xiàn)自己的承諾，卸掉這副重?fù)?dān)。

    對(duì)于吳中元的解釋，逐浪和于清都等人都是認(rèn)可的，但是他們也有顧慮，那就是一旦放了神族出來(lái)，就等同虎兕出柙，萬(wàn)一神族大舉入侵，人族如何抵御。

    “兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩。”吳中元正色說(shuō)道。

    見眾人仍然面有憂色，吳中元便再度說(shuō)道，“神族被困多年，即便脫困也需要一段時(shí)間吸納靈氣重聚肉身，在他們恢復(fù)靈氣修為之前的這段時(shí)間，我的靈氣修為仍然是六道最高的。”

    聽他這般說(shuō)，眾人顧慮盡去，開始商議撤兵細(xì)節(jié)，武器輜重如何轉(zhuǎn)移，士兵返鄉(xiāng)的路線，以及勇士如何趕赴南關(guān)和北關(guān)。

    輜重的轉(zhuǎn)移是個(gè)比較棘手的問(wèn)題，但當(dāng)能力足夠大，很多問(wèn)題也就不再是問(wèn)題，包括天罡弩和地煞弓在內(nèi)的重型兵器一律由他施展瞬息千里隔空移送，南北西三處大營(yíng)均分。

    下午未時(shí)，外面飛來(lái)了不少飛禽，這是飲馬河犒賞將士的酒食送到了，黑寡婦等人也知道東軍大營(yíng)將會(huì)解散，故此優(yōu)先為他們準(zhǔn)備酒食。
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