第六百四十八章 感應天地-《歸一》
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待萬山紅離開,吳中元送出意念,命三爺前往有熊傳旨,讓老貳及其統領的黑姬山犰狳回返有熊候命,待煙云山飛禽隊伍去到,乘坐飛禽趕來此處。
沉吟過后再發意念,將正在為夷人修路的大傻召來此處。
此處原本就不是什么光明所在,加上不久之前有大量牲獸自此處斃命,而柳金娥和黃生的尸骨仍在山下無人收斂,空氣中還彌漫著濃烈的腐臭,太陽西下,夜幕籠罩,更顯恐怖陰森。
正所謂藝高人膽大,吳中元孤身在此卻并無絲毫懼意,實則人的膽子并不是與生俱來的,所有人剛出生的時候都是膽小的,因為趨吉避兇是人的本能,膽小是弱者自我保護的方法。
隨著后天實力的增強,人的膽子會逐漸變大,我爹是村長,有底氣了,膽子大了。我家里有錢,也有底氣了,膽子也大了。我長的很強壯,也有底氣,膽子也大。
吳中元也不例外,他此時修為精深,大權在握,實力無比強大,能令他心生畏懼的事情少之又少,若是回到三年前,此情此景,他也會嚇出一身雞皮疙瘩。
所有的膽大,其本質都是有恃無恐,真正的強者不會欺辱那些膽小怕事的人,因為這些人都是自身不夠強大,又沒有強大的靠山,得不到周全保護的可憐人。
吳中元沒有離開山頂,而是自山頂尋了處干凈所在盤膝坐下,垂眉閉目,靜心打坐。
他此番打坐不是為了練氣,也不是為了冥思,而是為了感知,晉身玉虛之后他的身體出現了諸多良性變化,不但頭腦更清晰,心智更敏捷,反應更迅速,感官也較之前更加敏銳,對外界事物的理解和感知能力也大大提升。
天人合一是道家理念,同時也被儒家推崇,用現代的話說天人合一就是人與自然的和諧共處,而和諧共處的前提是對大自然充分的了解,這也是所有交往的前提,如果不了解對方,就不可能長時間的相處。
吳中元此時追求的就是天人合一,他想要感知這片區域的氣息,以及氣息之中所蘊含的復雜信息。
但追求和達到是有本質區別的,想要真正做到天人合一,恐怕只有傳說中的混元大羅金仙能夠到這一境界,要知道天人合一的本質是人對天地的完全了解,如果做到了這一點,那就很可怕了,當一個人對一件事情或一件事物做到了百分之百的了解,不但可以影響和改變它,還可以對其進行毀滅或重塑。
練氣的本質就是與天地靈氣產生感應,借用天地靈氣強大自身,地格九階是如此,天格九階也是如此,不過與地格九階相比,天格九階天人合一的程度更高,天人合一的程度越高,對陰陽天地的了解就越深,所能借用的天地靈氣也就越多。
現代有句話叫人定勝天,實則這句話的最初說法是人強勝天,但不管是人定勝天還是人強勝天,都是不符合陰陽學說和唯物主義規律的,因為人活于天地之間,不可能比天地更大,想要活的好,活的長,就必須順應天地,說白了就是順應自然界的發展規律,最簡單的例子,夏天穿襯衫,冬天穿棉襖,這就是順應天地。誰要是非要違逆這個規律,夏天穿棉襖,冬天穿襯衫,想不死都難。
緩慢呼吸,靜心感知。
心越靜,感官越敏銳,只有真正靜下來,才可能感知到平時感知不到的東西,世間萬物都由氣組成,不同的事物分別由多寡不一,清濁各異的氣組成,用現代科學的說法就是不同的物質有著不同的密度,石頭和石頭的氣息相近,木頭和木頭的氣息相近,通過對外界氣息的感知和分辨,可以清晰的自腦海里勾勒出周圍的環境,這種感覺外人很難想象和理解,有點像x光,也有點像紅外熱成像,是視覺之外的另外一種對外部環境的觀察手段。
這種感知并不能完全取代視覺,卻可以作為對視覺的極大補充,如果老瞎子能夠晉身玉虛修為,即便沒有眼睛,也可以感知到外界的情況,可惜的是老瞎子修為被廢,已經無法練氣。
玉虛修為已經很高了,但是還不夠高,感知還是略顯模糊,并不是非常的清晰,不過這已經夠用了,他不但感知到了盜洞的存在,還感覺到了自盜洞傳出來的濃烈的陰怨戾氣,這種陰怨戾氣不屬于活物,只是一種復雜且強烈的惡性氣息,這種感覺很難用言語形容,如果非要用語言形容,那就是來自陰曹地府的哀怨和哭號。
盜洞位于岷山的東南方向,在一處低矮的河流附近,由于南荒溫熱多雨,河流兩岸長滿了雜草,洞口就隱藏在雜草叢中。
確定了盜洞的所在,吳中元便有心循著盜洞向內部感知窺察,不過盜洞里的陰怨戾氣令他心境難平,試過三次,最終無果放棄。
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