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    見二人出現，敖炬站在廣場上仰頭施禮，臉上的表情多有尷尬。

    平心而論吳中元并不討厭這個老龍王，不但不討厭，還帶有某種程度的同情，這是個被兒子坑了的爹，兒子在外面惹禍被殺，敖炬不但不能給他們報仇，還得忍氣吞聲的求他施救，只因為他是唯一能夠救活敖燭和敖炙的人。

    為了表達對敖炬的尊重，吳中元和吳荻交換眼神之后快步下迎。

    見到二人面帶笑容快速迎了下來，敖炬臉上的尷尬少了幾分，帶著那王八童子快步拾階而上。

    自廣場通往皇宮的臺階并不全是窄臺階，其中還有幾處較為寬敞的平臺，雙方自第二處平臺會合，吳中元率先抬手見禮，“長者龍駕蒞臨，有熊蓬蓽生輝，快請入宮奉茶。”

    吳中元見禮的時候吳荻也隨之一同施禮，這時候的女子行禮并不十分規范，，彎腰低頭，微微側蹲，抬手作揖都可以，此番吳荻沖敖炬行的是低頭禮。

    “驚動帝后親迎，老朽好生惶恐，”敖炬拱手還禮，轉而又道，“此番不請自來乃是驚聞東海之濱突生變故，得知人王大顯威能，人族大獲全勝，故此帶了些粗薄禮物前來恭賀道喜。”

    “蒙長者眷顧，晚輩甚是慚愧，”吳中元側身抬手，“請往中天殿說話。”

    此時已是日落時分，將敖炬迎到中天殿太陽已經落山了，殿內光線昏暗，便由宮人秉燭掌燈，吳中元沒有居正北主位，而是自臺階下面與敖炬并肩坐了。

    落座之后，敖炬開始對吳中元大加贊賞，不外乎是年少有為，臨危不亂，進退有度，堪當大任之類的話，雖然敖炬說的并全不是違心言語，但其中還是有阿諛成分的，吳中元免不得感覺別扭。

    吳中元比較關心的是敖炬的年齡，敖炬乃上靈修為，按理說已經可以長生不老了，倘若此人誕生于五千年前，就可能參與過當年的洪荒混戰，哪怕沒有直接參與，至少也曾經歷過。

    但問過之后方才知道敖炬并不是很老，也就一千多歲，五道混戰的時候敖炬尚未出生。

    不過對于當年的洪荒混戰，敖炬也并非一無所知，龍族的壽命都是比較長的，代代相傳，也保留下了不少洪荒時期的傳說。

    洪荒時期的六道君王分別是人王伏羲，獸王蘇陽，神王白牧，鬼王子宿，妖王蘇苻，魔王墨戚。六道君王三男三女，人王伏羲，神王白牧，鬼王子宿都是男子，獸王蘇陽，妖王蘇苻，魔王墨戚都是女子。

    這一點也與吳中元之前所了解的大致相同，此前他只是不確定墨戚的性別，其他人的性別他都是知道的。

    此外，獸王蘇陽和妖王蘇苻是一對孿生姐妹，這一點也驗證了他之前的猜測。

    再有就是贏鱗毛羽昆，五蟲之中以龍為尊，六道皆在五蟲之內，故此六道君王都有自己的專屬盔甲，皆為龍甲，人王伏羲的盔甲名為金龍甲，獸王蘇陽為燭龍甲，神王白牧為神龍甲，鬼王子宿為鬼龍甲，妖王蘇苻為妖龍甲，魔王墨戚為魔龍甲。

    由于時隔多年，往事塵封已久，敖炬知道的也很有限，無法將當年的那場混戰徹底還原，只能管中窺豹，探知一二。

    在敖炬的印象當中人王伏羲是比較沉穩厚重的，而且精于謀略。而獸王蘇陽則熱血兇狠，驍勇善戰。神王白牧心高氣傲，目空一切。鬼王子宿陰郁兇戾，冷血無情。妖王蘇苻喜怒無常，極端偏執。而魔王墨戚則詭詐兇殘，殘忍好殺。

    敖炬從來沒見過這些人，他對洪荒時期的了解主要來自于龍族先人的講說，換言之，六道君王給敖炬留下的印象實則是南海龍族的先人對六道君王的看法，之所以有這樣的看法，當年肯定是有事實依據的，但隨著時間的推移，事實依據逐漸被淡忘了，只剩下了一個比較籠統的印象。

    聽得敖炬講述，吳中元緩緩點頭，當日他曾在心月島上與化身黑衣老者的禽鳥相處過幾日，期間黑衣老者對六道做出過評價，在黑衣老者看來，人族卑鄙無恥，獸族光明磊落，神族囂張跋扈，鬼族心狠手辣，妖族善變詭詐，魔族暴虐嗜殺。

    那黑衣老者是個老鳥兒，原屬獸族，對獸族推崇備至也在情理之中。可能當年被人族的某個人欺負過，故此以點概面的評價人族卑鄙無恥。

    除了人族和獸族，此人對其他四道的評價基本上與敖炬的說法相吻合，敖炬說的是五道首領的性格特點，黑衣老者說的則是五道的行事風格，不過這兩點其實是一個東西，因為首領的性格特點就是這個團隊的行事風格。
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